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朱绍文徒子徒孙是谁,谁能为我详细介绍一下“穷不怕”朱绍文的各位徒弟

投稿人:易算缘网 2023-04-13 12:22:12

【谁能为我详细介绍一下“穷不怕”朱绍文的各位徒弟,谢谢】

朱绍文的徒弟,艺名分别为“贫有本”,“富有根”,“徐有禄”和“范有缘”。贫有本和富有根都是艺名,连同另两个弟子徐有禄、范有缘,都很少见到文字记载。富有根,旗姓“桂”,就是传说中的小贵,同行称之为桂三爷。徐有禄,又名徐有福、徐永福。

【身为少班主的郭麒麟,为什么在德云社没有按辈分排名?】

这个问题问得有点儿模糊,需要捋一下。

朱绍文徒子徒孙是谁,谁能为我详细介绍一下“穷不怕”朱绍文的各位徒弟

一、郭麒麟在德云社当然有辈分

郭麒麟的师父是于谦,于谦是明字辈相声演员,因此郭麒麟也是有师承有相声辈分的。

在德云社里,郭麒麟可以和孔云龙、岳云鹏、张鹤伦他们按照师兄弟论,谢金是他师爷,孙越、侯震是他师叔,而且还是亲师叔。尚筱菊他们就是郭麒麟的师侄辈,得喊他师叔。

这个辈分只有一个前提,郭麒麟有相声门的师承,即使不在德云社,一样可以和德云社里所有有师承的人盘盘道。

当然,这是相声界的大辈分。

二、郭麒麟和郭德纲徒弟的“云鹤九霄,龙腾四海”没关系

相声门里规矩,儿子不能拜父亲为师,从郭麒麟出生起,他就不可能成为郭德纲的徒弟,这个是显而易见的。

外界一些网友(相声行业俗称叫“空子”)总是把德云社的“云鹤九霄龙腾四海”当“德寿宝文明”那样的辈分看,这个是不对的,一个是字科,一个是字辈。

有人将德云社的这种“云鹤九霄龙腾四海”和京剧富连成的“喜连富盛世元韵庆”等同看待也是不对的,举个例子,谭富英是“富”字科的,他儿子是谭元寿是“元”字科的,他们中间也只是隔了两科而已,但分别是两辈人。德云社里同样隔两科的岳云鹏和秦霄贤总不能是两辈人吧。

也有人说德云社的“云鹤九霄龙腾四海”类似于学校里的年级,甭管多大岁数哪年毕业,大家都是校友。这个说法有一定道理但也不是非常准确,父子是校友甚至爷孙是校友的情况在名校里很常见。说像班级也不准确,毕竟班级是同学年一起学习。

但是,不管是哪种说法,郭麒麟因为师父是于谦,他本人不是郭德纲的徒弟,因此郭麒麟当然没法和“云鹤九霄龙腾四海”他们论亲师兄弟,也就是在德云社里没有字科排名。

其实不光是郭麒麟,德云社里没有字科排名的人多了去了,去看看《德云家谱》就知道了。

三、非要较真的话,郭麒麟的辈分其实是有争议的。

我们看一下郭德纲和郭麒麟的相声师承谱系:

朱绍文—沈竹善—范瑞亭—焦少海—赵佩茹—侯耀文—郭德纲

朱绍文—冯昆治—高德亮—高凤山—石富宽—于谦—郭麒麟

看到没,严格按照相声谱系去捋,郭德纲和郭麒麟是同辈关系。

实际上,问题主要出在高凤山先生那里,他在相声界一直是按宝字辈行走江湖的,因此造成了他的徒子徒孙们理论上比实际上要大一辈,这种情况在相声界并不罕见,没什么大惊小怪的。

【相声不必非得伦理哏——小谈相声的发展史】

说起相声的历史,有句话是这么说的:可溯之源长,可证之史短。

据称呢,相声的祖师爷可以上溯到西汉东方朔,但是这话大家听听就好,别放在心上,毕竟无论做什么,必须找个声名显赫渊远流长的祖宗来当大旗一向是我国的优良传统,比如曹雪阳一定得附会成曹操的后代,曹操立传又得攀一攀和相国曹参的关系。

要说相声有参军、杂剧、滑稽戏的血统倒也还说得过去,唐参军戏中的“参军”、“苍鹘”和对口相声中的逗哏、捧哏已经很形似。但参军戏本质上还是戏剧,与相声仍存在差异,东方朔只是滑头逗比了点,况且还是悲伤而沉重地逗比着,附会到他身上未免有凑数之嫌。

但比起“八门”里把周庄王奉为祖师爷的评书一行,相声还算是小巫见大巫(评书的祖师爷亦有说加上孔子和文昌帝君的)。

【注:金(算卦相面的)、汗(卖野药的)、彩(变戏法的)、挂(练把式的)、平(说评书的)、疃(说相声的)、调(卖戒烟药的)、柳(唱小戏小曲的)合称“八门”】

那作为相声源流之一的杂剧又是什么样的呢?

【注:三十六计,走为上计,隐而未发的后一句正是讽刺童贯燕蓟败逃之事。】

相声雏形真正出现应该是在清朝咸丰、同治年间,张三禄是目前见于文字记载最早的相声艺人,但相声公认的祖师爷却是朱绍文。

朱绍文,艺名“穷不怕”,当年“天桥八大怪”之首。

每每演出之际,边以汉白玉粉在场地上撒出丈大双钩字,边随着手上动作配以解读的太平歌词,想来也是潇洒非凡。

其随身竹板上曾刻两句诗“满腹文章穷不怕,五车诗书落地贫”,正是其艺名由来。又自创不少相声曲目如《千字文》、《睡梦长》、《过新年》、《十八黑》,想来其人学识必不会差。相传“穷不怕”原是弃科举学戏曲的花脸,上得了舞台编的了剧本,架得了把势谝得了闲传,用哏都比较文雅。

比如《字相》一段:

乙 这回咱们仨人说一段。

甲 好啊,您出主意吧。

乙 咱们说一回“字相”。

丙 什么叫“字相”?

乙 就是一字一相,一升一降。

甲 怎么讲哪?

乙 就是写一个字,要像一件东西,“一升”是让这东西有个官衔。

甲 “一降”呢?

乙 因为不称其职,还得丢官罢职。

丙 好,那您先写,我们瞧瞧。

乙 (写个“一”字)

甲 这像什么呢?

乙 像擀面棍儿。

丙 不对。擀面棍都是红枣木的,你这怎么是白的呀?

甲 对呀。为什么是白的?

乙 是啊!我这不是沾上面了嘛。

甲 那也不像啊。擀面棍是两头细,当中粗。

丙 对!这怎么回事?

乙 使唤的年头多啦,把当间儿给磨细啦。

丙 嘿!他还真有词儿。

甲 那么一升一降呢?

乙 它做过“巡案”。

甲 噢,八府巡按?

乙 不,它不是擀面嘛。

甲 啊!

乙 净在案板上“巡了”。

甲 噢!这么个“巡案”哪!那它为什么丢官罢职呢?

乙 因为它“新”瓷面软。

甲 心慈面软?

乙 和面盆是新瓷,和面水搁多了,面都裹棍儿上啦。

丙 噢!这么个“新慈面软”!

甲 对,“心慈”不能掌权,“面软”净顾面子了。

乙 (对丙)该你啦。

丙 我写个“二”字。

乙 像什么东西?

丙 像一双筷子。

乙 你这筷子为什么是白的?

丙 我这是象牙筷子。

乙 那也不对呀。筷子应该两根儿一般长。你这怎么短哪?

丙 我夹煤球儿,烧去半截儿。

乙 有拿象牙筷子夹煤球的吗?

丙 我有钱,你管得着吗?

乙 你这筷子做过什么官儿

丙 净盘大将军。

乙 它为什么丢官罢职?

丙 因为他好搂!

乙 好搂哇?

丙 不搂,菜怎么没的?

——朱绍文《字相》

可谓是又文雅含蓄又辛辣直刺现实。

如今相声中讲解字义,巧对联语等梗便是自朱始。

说起对联,据说回文联“画上荷花和尚画,书临汉帖翰林书”是其手笔。其实我小时候曾经见过一个更丧心病狂的版本是“河里荷花,和尚摘去何人戴;情凝琴弦,清音弹给青娥听”,不过这个版本的下联已经不同声调不同韵尾,着实显得有点捉襟见肘。

但朱绍文对相声的影响并不止于此,不夸张的说,现代比较出名的相声演员多半都是朱的徒子徒孙:

相声十分重视师承关系,有按“字”排名的习俗。据说:四代至八代相声演员是按“德、寿、立、仁、义”五字排名。但并未严格遵循。有的用了这些字(像:李佩亭改名李德鍚;卢伯三改名卢德竣等);有的仍用本名;还有的门户自选别的“字”排名,如:马三立先生的弟子,按“笑”字排名(阎笑儒、连笑昆、高笑临等)张寿臣先生的弟子,原皆按“立”字排名(冯立樟、康立本、叶立中、田立禾等),后因常宝堃(艺名常立桐,绰号小蘑菇)享名的社会影响,其他名门再收徒时,都纷纷按“宝”字排名了(如:侯宝林、赵宝琛、欧宝璨、孙宝才、冯宝华、杨宝璋、陈宝泰、郭宝珊等等)。人数较多,反而超过“立”字排名者。就连常宝堃艺名立桐、刘宝瑞艺名立棠,亦均未叫开,为人所罕知了。到如今出名的郭德纲、于谦、苗阜、王声等算起来应该是第九、十代。

只是吊诡的是,社会整体文化水平都在提升的情况下,似乎皮薄脆响的伦理哏等包袱反倒愈发主流,而真正祖辈传下来的有文气的暗讽反倒日渐式微。

【发展了100多年的相声界,哪些艺术家贡献最突出?】

醒木一响,折扇一开。但见台上俩身着长袍的人伫立在方桌前,台下宾客满座。二人妙语连珠,一捧一逗,一来一回,从笑谈历史轶事,到讽刺社会风气,话语滑稽。逗得观众捧腹大笑,连声叫好。

这些元素,构成了相声的舞台。作为一种普遍的民间艺术,相声可谓无人不晓。无论是在正式的表演场合,还是茶余饭后,能听一段相声,在欢声笑语中娱乐消遣,实在是再好不过了。

你可知,相声自清末产生,到建国后发展,至今已有一百多年历史。

在这百年间,无数老艺术家们致力于相声事业,将这门艺术发扬光大,为百姓们的生活增添乐趣。但是,有这五个人,可谓是贡献最大,在相声的发展过程中起到了决定性的作用。

开辟鸿蒙:朱绍文

相声的起源至今仍无考究。但是按照民间惯例,给本家找个鼻祖,才算有个精神依托。重要场合拜一拜,感谢鼻祖赏口饭吃,是老艺人的一种信仰。

这也就是为什么德云社的后台总是供着东方朔的神像,尊他为祖师爷。可实际上,东方朔并不能算是相声的创始人,他只是一个风趣幽默、给汉武帝带来欢乐的臣子罢了。

目前史书记载的第一位相声艺术家是清末时期的朱绍文。朱绍文艺名“穷不怕”,是学京剧出身的,因为常年在北京城天桥演出,被慈禧太后称为“天桥八大怪”之首。

同治初期,“国丧”接连发生,朝廷命令民间不允许搭台子唱戏,朱绍文突然丢了饭碗。而他本来也厌倦了唱戏的生活,便离开了老本行,沦落成为街头艺人。由于早年中过秀才,朱绍文的肚子里有些墨水,便开始在闹市、庙会等热闹的场合给观众唱小曲儿、说笑话。

这就是单口相声的起源。随着群众基础不断扩大,朱绍文接连收了几个徒弟,又开始拓宽自己的业务,将单口相声变成对口相声、三口相声,这就是现在相声的雏形,朱绍文本人也成为了相声界公认的开山祖。

普及大众:侯宝林

作为相声历史上的一代宗师,侯宝林最突出的贡献就是将相声带入民间,让这种艺术形式更加亲民,成为老少咸宜的大众文化。他还被邀请到中南海给 说相声,光流传下来的曲目就高达一百五十多篇,源源不断的艺术源泉让人惊叹。

除此以外,侯宝林的作品题材多变,能和时代的主题完美契合。建国初期,为了响应国家“破旧立新”的号召,他便对之前的相声进行了修改;抗美援朝时期,他编写相声讽刺杜鲁门等美国政客……用相声描绘当下社会风气,讽刺畸形现象,侯先生当之无愧一代宗师。

奠定基础:马三立

如果说侯宝林是一代宗师,那么马三立就是相声泰斗,二人在业内都发挥着举足轻重的作用。

相比较创新而言,马三立则更侧重传承。他虽然没有开辟出新的形式,却在父亲马德禄创始的“马派相声”基础上,进行了更深层次的改良和传播。

“马派相声”可以看做是天津相声的代表之一,主要内容多围绕市井生活展开。也正因为其透露出的日常生活气息,使得普通群众能更好地去接受它。

发扬光大:马季

马季所处的年代,是电视机逐渐普及的年代。以他为代表的一系列相声演员,利用春晚这个平台进一步推广了相声,将图像和声音相结合,使观众更真切地感受到相声带来的乐趣。

值得一提的是,现在在荧屏上活跃的相声演员,如冯巩、黄宏等人,都是马季的弟子。马季不仅提升了相声的知名度,还致力于艺术教育和人才输出,培养出了一批优秀的继承者,为相声界注入新鲜血液,保证了它的活力。

开拓创新:郭德纲

郭德纲和德云社,这几年可以说是红遍了天下。

从全球巡回,到相声电影,到日常演出……相声不再拘泥于它本身的形式,而有了更特殊的存在形态。当然,针对这种“创新”,观众们也是褒贬不一。

但值得肯定的是,郭德纲利用先进的互联网技术,让相声紧跟时代潮流,不再是落后的艺术方式;并且,他懂得把握社会风向标,牢牢地抓住了当下年轻人的心态,这其实就是把握住了流量的命脉。

作为国家非物质文化遗产之一,扎根于民间、贴近生活的相声,应该得到我们每个人的保护。而这些为艺术献身的老艺术家们,更应当得到我们的肯定。

【相声界历代掌门人?】

1、张三禄

张三禄(道光、咸丰年间人,具体年月日不详),别名:管儿张,相声艺人、八角鼓艺人。清朝道光、咸丰、同治年间北京人。

他是目前见于文字记载最早的相声艺人,其艺术生涯下限大抵在清朝同治年间,上限在咸丰或道光年间。根据相关记载并推测,张三禄本是八角鼓丑角艺人,后改说相声。代表作《贼鬼夺刀》、《九头案》。

2、朱绍文

朱绍文,祖籍浙江绍兴,寓居北京,隶汉军旗。中国近代艺人,相声艺术创始人,艺名“穷不怕”。艺术活动主要在清同治、光绪年间。与醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子、常傻子等七位艺人称为第一波“天桥八大怪”。

3、春长隆

相声艺人,师承朱绍文,人称“一撮毛—春子”。

4、裕德隆

清末民初相声艺人。一说名玉德龙。满族。著名“相声八德”之一,是德字辈大师兄。因面皮黎黑,衬得二目大而洁白,人送绰号“瞪眼玉子”,并以此为艺名。

扩展资料:

相声有三大发源地:北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙,一般认为于清咸丰、同治年间形成。

是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代,相声就形成了现代的特色和风格。

主要用北京话讲,各地也有以当地方言说的“方言相声”。在相声形成过程中广泛吸取 、说书等艺术之长,寓庄于谐,以讽刺笑料表现真善美,以引人发笑为艺术特点,以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。

表演形式有单口、对口、群口三种。单口相声由一个演员表演,讲述笑话;对口相声由两个演员一捧一逗,通常又有“一头沉”和“子母哏”两类;群口相声又叫“群活”,由三个以上演员表演。

传统曲目以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述反映各种生活现象为主,解放后除继续发扬讽刺传统外,也有歌颂新人新事的作品。

传统曲目有《关公战秦琼》、《戏剧与方言》、《贾行家》、《扒马褂》等,总数在两百个以上。反映现实生活的作品则以《夜行记》、《买猴》、《帽子工厂》等影响较大。

参考资料来源:百度百科_裕德隆

百度百科_朱绍文

百度百科_春长隆

百度百科_张三禄

百度百科_相声

【相声界的“祖师爷”到底是谁?】

据马三爷怹老人家活着的时候说,相声界公认的“开山祖师”叫朱绍文,绰号叫做“穷不怕”。可是确切地说,朱绍文之前已经有人在用后来的这种“相声”的形式在谋生了,比如朱绍文的老师张三禄。朱绍文不是张三禄的学生,但是管张叫“老师”。怎么回事呢?据说,张三禄是当年北京城“管儿张”家的前辈,他既变戏法,又玩 ,还在自己的表演中加入了“贯口”。张三禄是北京城的撂地儿吃饭平地扣饼的头目,相声最早就是撂地摊儿卖艺的。朱绍文主要唱太平歌词,然后再说段笑话,逗个哏,说笑话或小段故事,发展成为单口相声。根据评书、戏曲的故事情节,编成段子,传下来说、学、逗、唱四门功课,最终形成了“相声”这门行当。至于认东方朔?孙福嗨(划掉)海爱说这事儿。这就是后世瞎认的。以上都是道听途说,拾来的零碎儿,对真实性不负责任。

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