清明节与寒食节之异同，寒食节与清明节哪个历史更悠久

在唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日。清明，更多是追求新生的庆贺，而寒食，则更多是怀旧悼亡的哀思。一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。寒食禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。

在古代，寒食节俗也有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等，其中上坟之俗是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节。由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

寒食节的起源据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。这就是“寒食节”的由来。

在寒食节中，除了禁烟冷食和祭祖扫墓之外，还有插柳的风俗。柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求##清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载。这一风俗流传至今。安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”，故民间有“清明（寒食）不戴柳，红颜成白首”之说。

踏青也是寒食节的习俗之一。人们会放下繁忙的工作和家务，到户外踏青游玩，享受春天的美好。这也是唐代之后寒食踏青盛兴的原因之一。人们还会举行一些其他的活动，如秋千比赛等，充满了欢乐和活力。