坟前庙后风水宝地的真实说法分析 风水与坟墓庙宇的关系了解

我们需要明白坟场通常是选择在孤地和阴地上这样的地方对于建筑或工厂的选址并不利。当坟墓前有庙存在时情况就会有所改变。庙通常会阻挡煞气，使周围的土地得到调理，地气变得开阔且阳气充足。这样，坟墓周围的环境就会变得更加宜人，对风水没有任何负面影响，甚至可以说是吉祥的。

风水理论中，庙在历史上主要是用来挡住前方的不良气场，因此庙前常常是凶地，而庙后则往往是吉地。许多庙宇的后面都是良田美宅，这是因为庙宇后面通常有较好的气场。

理想的“风水宝地”在地理上有着严格的要求。这块土地的北面应该有巨大的山体作为倚仗和阻挡，东西两翼则应有适当的山岭作为护卫。中心地势则应平整开阔，前有流动的小河，远有低山朝拱。这样的环境周围植被旺盛，形成一个东、北、西三面有山体护卫，南面相对宽阔开阔的地理单元。这种地势环境在大小上有所不同，因城市、村落、住所的规模而有所变化，但大体结构是相同的。

我国风水理论特别注重对自然环境的影响和选择。不同的风水效应和对自然环境的取向，使得我国东北地区在修建房屋时朝向优选癸山丁向（南偏西），以热轴朝向为吉向。而在南方地区，则以壬山丙向（南偏东）为吉向。避开烈日照射，以利于通风也是重要的选择因素。

从更广泛的地理环境角度来看风水宝地必须具备和谐的水文、气候因子，以及适中的土壤和生物。周围的山势、水流、植被等因素必须一致和谐，形成一个理想的生态环境。

理想的“风水宝地”通常要求周围的山势有弯转和环抱，并与平原交结的“结穴”处。这样的地方被认为是很佳的选址，如马蹄形凹地环国内，坐北朝南，背依青山，面带流水。这样的环境既有出产生活的便利条件，又提供了理想的生态环境。