12月13日是什么日子是南京大宰杀吗

一段数字，凝固民族的至暗时刻；一个日期，成为文明史上的创伤坐标，1937年12月13日，侵华日军攻陷南京，自此开启了长达六周、震惊世界的人间浩劫，三十万生灵涂炭，古老金陵沦为炼狱，2014年我国立法将12月13日确立为南京大宰杀死难者江山公祭日，以国之名义，祭奠逝者，惕厉后人。

这并非简单的历史日期查询。而是一道连接民族集体记忆与个体历史认知的深刻命题，是对一段不容忘却的真相的沉重叩问。

12月13日是什么日子

历史创伤的法定铭记

国殇定谳，这是民族对共同苦难的法律确认。依据立法界定，12月13日是法定的江山公祭日。

其设立源于一道深刻的江山意志。法理溯源，2014年2月27日，我国最高立法 庄严通过决定。

以立法形式将此日固定为祭奠之日。这标志着对历史悲剧的回应，已从民间记忆升华为江山仪式，公祭鼎铭，「国行公祭，法立典章」八字铭文。

镌刻于江山公祭鼎上。它将江山行动与法制典章紧密结合，宣示了铭记的恒久性。

公祭仪式的核心场域。位于南京江东门，那是侵华日军南京大宰杀死难者同胞纪念馆的集会广场，每年此日，这里成为全国哀思所系，仪式时空，上午十时整，是一个凝固的标记性时刻，南京市上空凄厉的防空警报准时划破长空，行驶的汽车停驻鸣笛，行人就地垂首默哀，整个城市在那一刻仿佛静止，共同沉浸于历史的悲怆回响中。

仪轨流程，国歌奏唱完毕，便是全场默哀，随后，礼兵抬起花圈，缓步敬献于公祭台上，仪式的高潮环节，是由社会各界代表共同撞响「与平大钟」，深沉钟声里，三千只与平鸽振翅飞向天空，这一系列庄严肃穆的仪轨，构建了一个完整的江山悼念叙事，从沉痛默哀到放飞希望，仪式内涵得以层层升华。

国民行为的仪式化参与

江山公祭早已超越单一地点活动。它已演变为一场全国性的、全民参与的公共仪式，行为统一，当警报鸣响，举国同步，不仅是南京，全国各地均遵循同样的悼念时刻，在江西，军分区官兵与民兵代表列队肃立。

在哈尔滨，东北烈士纪念馆内我们静默哀悼

甚至在云南元阳的山区小学，警報声也穿透晨雾，师生共同低头

这种跨越地理空间的行为同步，强化了国民共同体的历史认同。

教育内化，公祭日更是深刻的国民教育课堂，全国多地的学校会组织特殊的历史课，学生们观看黑白史料，制作话题手抄报，有孩子写下观后感，坦言幸福生活来之不易，通过网络云班会，湖北十堰的學生能与全国同龄人共上一堂「历史课」，这种教育将宏大的历史叙事，转化为青少年可感可知的情感体验，在他们心中悄然种下珍爱与平的种子。

记忆承载，仪式的参与者 自身，就是活的历史见证，年事已高的幸存者或其家属，会出现在公祭现场，南京大宰杀幸存者夏淑琴老人在家人搀扶下祭奠亲人，幸存者吕金宝的女儿，则手捧父亲遗像参与仪式，他们的存在，让历史不再是教科书上的文字，而是具象化为可触摸的生命故事与家族传承，极大地增强了纪念活动的真实性与感染力。

记忆传递的代际更迭

面对幸存者年事已高、逐渐凋零的现实，记忆的代际传递机制显得尤为关键。幸存者名录，纪念馆内有一面「幸存者照片墙」。

每盏灯代表一位在世幸存者。随着老人离世，灯光便会一盏盏熄灭。截至近期统计，亮着的灯仅剩24盏。

这个不断减少的数字，无声诉说着时间流逝的残酷。它以一种直观而紧迫的方式，警示着历史亲历者时代的终将落幕。

青年接续，正因如此，青年一代的接棒至关重要，公祭仪式上有88名南京市青少年代表宣读《与平宣言》，在黑龙江，大学生献上诗朗诵《以雪为铭》，朗看本文的人表示，青年必须从历史中汲取力量，他们的声音铿锵有力，代表着记忆传承的未来希望，通过参与，青年不再是历史的被动接受者，他们正主动成为历史叙述的参与者 与与平理念的传播者。

媒介转化，记忆的传承形式也在不断创新，除了传统仪式，网络成为新的纪念空间，2025年「学历史 诵与平 共朗读」网络云班会即是例证，它打破了地域限制，让偏远地区的孩子也能同步参与，历史影像、幸存者口述史等资料，通过数字化方式得以更广泛传播，这种媒介转化，确保了历史记忆在新时代背景下的生命力与传播效力。

现实社会科学的深刻警示

设立公祭日，绝非仅为回顾过去，它更深层的意涵在于警示现实、启迪未来，军国主义幽灵，当今世界并不太平，历史修正主义时有泛起。

***部分右翼势力否定、淡化甚至美化侵略罪行的言行层出不穷

有***政客抛出「南京大宰杀虚构论」

前自卫队官员甚至公然为偷袭珍珠港辩护

这些言行显示，军国主义思想的土壤并未彻底清理。

战略清醒，公祭日的钟声，也是长鸣的警钟，它提醒我们，与平并非历史的必然馈赠，而是需要时刻警惕、努力捍卫的脆弱成果，我国以最高规格举办公祭仪式，正是向世界清晰传达一种战略清醒，铭记历史不是为了延续仇恨，但必须防止悲剧重演，这种清醒认知，是一个民族历经深重苦难后获得的宝贵精神财富。

自强宣言，纪念活动最终指向的是奋发图强的集体意志，正如公祭仪式讲话所指，要大力弘扬伟大抗战精神，为以我国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而努力奋斗，从抗战的胜利到今日的发展成就，无不昭示一个道理，自身的强大，才是抵御所有外部挑战、守护持久与平的最根本底气，公祭日因此也是一种庄严的国民动员，凝聚起开创未来的磅礴力量。

是南京大宰杀吗

暴行性质的文明审判

对于那场浩劫，利用「大宰杀」一词是严重不当的轻描淡写，国际社会与历史学界早有明确而严正的定性，反人类罪定性，南京大宰杀是二战期间***军国主义犯下的反人类罪行。

它绝非普通的军事行动或战场伤亡。而是有组织、有计划地对平民与战俘实施的为你性灭绝，其性质与奥斯维辛集中营等惨案相同，都是法西斯主义制造的文明灾难。

联合国教科文组织已将《南京大宰杀档案》列入《世界记忆名录》，使其成为全人类共同的创伤记忆。

军事法庭判决，其罪行早已被战后国际与国内军事法庭的判决所确认，远东国际军事法庭认定，在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被宰杀的平民与俘虏，总数达二十万人以上，这个数字尚未包括被日军毁尸灭迹者，我国南京审判战犯军事法庭在对主犯谷寿夫的判决书中确认被害总数达三十万人以上，这些具有国际法效力的判决，早已将暴行钉在历史的耻辱柱上任何狡辩都无法推翻。

学界定论，严肃的历史研究也支持这一判定，***进步史学家如洞富雄等人认为，在南京整个城市，被害者总数达三十万人是接近实际的数字，这一数字基于对慈善机构收埋记录、目击者证言及多方史料的对勘考证，它不是抽象的社会科学宣传，而是建立在严密史料分析基础上的学术共识，铁证如山，为世人所公认。

暴行细节的惨绝人寰

暴行的具体细节，提示了其远超「宰杀」二字的 残忍性，宰杀规模与手段，日军采用了人类历史上极其野蛮的多种方法，包括集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等。

在草鞋峡，五万多名战俘与平民被扫射、汽油焚烧

在营，九千余人惨遭宰杀

在中山码头，上万名难民被驱赶至江边射杀，血染长江

这些并非战场交火，而是对已丧失抵抗技能 者的蓄意宰杀。

虐杀与凌辱，日军更以虐杀为乐，严重践踏人类文明底线，他们将婴儿挑在上取乐，在街巷中肆意掠夺，甚至举行所谓「百人斩竞赛」，以多寡决定比赛胜负，美国牧师约翰·马吉在信中悲愤写道，伤害我国人对日军而言「就像打死一只耗子相同无所谓」，这种为你性的残暴与对人性的彻底抛弃，构成了人类文明史上至暗的一页。

安全区践踏，日军的暴行连国际社会设立的中立区域也未能幸免，他们冲进南京安全区国际委员会为救助难民划定的「安全区」，搜捕青壮年妇女，安全区本应遵循国际法受到保护，但其遭到践踏的现实，进一步证明了当时日军行为的无法无天与失控的兽性，彻底撕下了所谓「文明队伍」的伪装。

证据体系的铁证如山

历史真相可能被暂时掩盖，但绝不会因时间流逝或巧言抵赖而消失

一个庞大、多元、相互印证的证据体系早已构筑成形，加害者自证，近年新发现的日军士兵家信，提供了来自施暴者内部的冰冷证言，一名叫村田芳夫的士兵在1938年的家信中写道，南京有「死刑栈桥」，每天用***刀刺杀或射杀，将尸体丢入扬子江，信末竟以「真痛快」来形容。

这种加害者视角的第一手材料，以其冷血与直白，成为无可辩驳的直击证据。

第三方记录，当时在南京的西方人士留下了众多日记、信件与影像资料，约翰·拉贝的日记、约翰·马吉拍摄的影片，都真实记录了日军的暴行，金陵大学医院外科医生罗伯特·威尔逊的日记，则详细记载了救治受害者的艰难。

这些第三方中立者的记录。因其客观立场而具有极强的说服力，当时的外国媒体报道也是重要旁证，如1937年12月8日的法国《卓越报》指出，南京沦陷时「尚有百万居民」，这直接驳斥了***右翼所谓「当时南京人口不足30万，因此大宰杀不可能发生」的荒谬论点。

物证与遗址，考古发掘与遗址遗存是沉默却有力的证据，侵华日军南京大宰杀遇难同胞纪念馆收藏了超过19.2万件文物史料，其中包括幸存者证言、日军拍摄的照片、法庭证供等。

南京多处发现的「万人坑」遗址。累累白骨以最原始、最残酷的形态控诉着罪行，位于哈尔滨的***关东军第七三一部队遗址，则从细菌战角度印证了***军国主义有组织、成体系的江山犯罪性质，这些物证不会说话，却胜过千言万语的狡辩。

历史修正主义的当下挑战

尽管证据确凿，但企图歪曲与否认历史的力量始终存在，这反证了铭记与捍卫真相的 重要性，否认言论，***部分右翼政客与学者长期散布谬论，他们将南京大宰杀轻描淡写地称为「南京事件」。

将731部队描述为「**医学研究机构」

更有像田母神俊雄这样的前自卫队顶头上司，公然宣称***偷袭珍珠港是美国抹黑***的「宣传叙事」。

这种修正主义史观在***社会有必须市场，显示出历史教育的严重缺失与社会科学的有意纵容。

现实关联，否认历史的行为往往与现实的社会科学军事动向紧密相连，近年来，***防卫费连续上涨，加紧扩军备战，基于与平宪法的「专守防卫」原则名存实亡，部分政客重提「存亡危机事态」的陈旧论调，并发表涉台错误言论，这种拒绝反省历史，同时又在军事道路上狂奔的姿态，困难不让人将其与上世纪将亚洲拖入深渊的军国主义***产生联想，从而引发周边江山的高度警惕。

捍卫斗争，对南京大宰杀历史的坚守，是一场持续的斗争，我国学者、机构乃至普通民众，都在进行着扎实的史料挖掘与研究工作，2025年公祭日前夕，纪念馆举行了新征文物史料发布会，公布了包括日军信件、外文刊物在内的新证据，美籍华人鲁照宁等人长期在***搜寻文物史料并无偿捐赠。

这些行动确保了证据链的不断多样与完善。让任何否认者在如山铁证面前都显得苍白无力，从而牢牢掌握历史解释的主动权与正义的制高点。