2026年2月祭祀黄道吉日一览表 2026年1月份祭祀黄道吉日

对于2026丙午流年岁君丙火坐于午火帝旺之乡。其势炎炎，火旺土燥，木气亦随火势而焚；年初祭祀，乃承上启下、敬天法祖之要事，旨在调与过旺之火气，以水土之润下根基，迎纳新春生发之机。

丙午年正月、二月吉日之遴选。尤须紧扣流年五行态势，规避刑冲，择取干支相生、神煞相宜之日，才能为祭祀者凝聚清气，上达天听，下安先灵。今细推丙午年寅、卯两月共得祭祀吉日一十六天各具深意，下文将逐一详析。

2026年2月祭祀黄道吉日一览表

进入丙午年寅月虽为孟春。然年柱丙午烈火之势已悄然伏藏；寅为丙火长生之地，与午半合火局，本月火气初蕴，木气生发以助火势，故择日首重「调候」；祭祀之事，属水土阴静之功，需以日柱之水土，抑制过亢之阳炎，才能心诚而气清，感应通达。

岁君丙火坐午，年初祭祖以固根基

在丙午年寅月运中月建壬寅与年柱天克地冲（丙火克壬水，寅木生午火），气象激荡；祭祀吉日之取用，必寻日支能收束火气、通关水火之战之日。如农历正月初六乙巳日，天干乙木生丙火，看似火旺，然地支巳酉丑虽缺酉丑，却与年支午火无直接刑冲，且巳中藏庚金丙火戊土，内有调与之机。

此日祭祀，主家族文书印信之事可得梳理，然火旺易燥，祭祀时心绪需格外宁静，供品宜清水、素果为佳，以水德润泽烈火；又如正月十二己未日，天干己土为湿润之田园土，可泄午火炎气，地支未土与午火六盒，为「合煞留恩」，将年上暴烈之火气转化为温情之合，此日祭祀，最利追思直系血亲，有巩固人丁、宅基安稳之象，然未土毕竟为燥土，若命局本已火炎土燥者，此日午后祭祀反易心浮，当选辰、亥等水旺之时辰行之。

干支互动测算，本月下旬正月廿四辛酉日、廿七甲子日尤为特殊。辛酉日，干支纯金，辛金为丙火之财，酉金为午火之「红艳煞」所在。此日祭祀，金气清凉可制木火，主收敛浮财以敬祖先，有将偏财、桃花等浮华之气化为肃穆追思之功，尤利经商之家。然酉午相破，破中有制，祭祀过程需防器具轻微损毁，心意至诚则可化解。

甲子日，则与年柱丙午形成「天克地冲」（甲木生丙火，子水冲午火），吉凶激变。此日子水为丙火之官星正位，冲去年上午火羊刃，反为「去煞留官」，若祭祀者身旺以火为忌，此日反为大吉，主借先祖之力革除旧弊，官非口舌可息；然身弱者用火，则需万分谨慎，容易有冲撞不稳之感，故非通用之吉日，须结合自身八字细审。

寅月木火通明，择日须防水土失衡

本月吉日之核心，在于寻觅日柱中暗含之「水汽」同「湿土」；如正月初九戊申日，戊土虽燥，然坐下申金为壬水长生之地，申中藏壬水足以暗润燥土，且申寅相冲，冲开月建寅木之闭塞，令水气得以流通；此日祭祀，有「暗渡陈仓」之妙，主解决家族内部隐藏之久远事务，或祭祀远方未能亲临之祖辈。

然申寅冲亦主动荡。祭祀地点宜静不宜动；再看正月十八丁巳日，天干丁火为丙火之劫财，地支巳火为日刃，火势可谓极旺；此日竟也入选，其理在于「炎上格」之变通；若祭祀者为求家族名声显达、文脉兴隆，于清晨卯时（木旺生火）行祭，反能借火之烈性上达天听。

然此日用之险峻，必是家族中无心血管疾患之人且祭祀后须立即以水酒洒地，以完成「火生土、土生金、金生水」之五行循环，否则易有口舌虚耗。

五行生克逻辑链在本月体现为：流年火旺→寅月木生→火势更炽→急需壬癸水（雨露水）或辰丑湿土（水库湿泥）来调候降温。故纵观本月吉日，凡干支或地支藏干中带壬、癸、辰、丑者，其吉愈显。

如正月十五壬子日（可惜非吉日，仅作对比），干支水势浩大，与年柱猛烈冲击，虽能调候，却失之于动荡，故不入优选。

而正月廿一庚戌日。庚金生水，戌为火库，看似不吉，然戌中辛金阴气与年上午中己土阴气暗合，反有「火归库藏，金气发声」之象，利于祭祀时默念先人名讳、功绩，有令后代记性聪颖、思维清晰之验。

2026年1月份祭祀黄道吉日

此处所言1月乃乙巳年癸丑月尚未立春。实则仍属乙巳流年管辖；然节气已近立春，丙午之气已开始进气，故择日需兼顾旧岁之收束与新岁之迎请，丑月土旺金相，水气入库，祭祀之要，在于「收藏」同「交接」，所选吉日，需能安稳乙巳年之余气，同时平与引入丙午年之旺火，方为圆满。

乙巳年尾丑月祭祀以收官纳库

在癸丑月运中月干癸水透出。为乙木之偏印，坐下丑土为金库、湿土；此月祭祀，多带、收官、藏纳之意。吉日如腊月初十丙寅日，天干丙火为乙巳年伤官之精华流露，地支寅木为丙火长生，寅丑暗合，将丑土财库合入。

此日祭祀，主将一年之财气、福气通过祭祀仪式收归家族库藏，以荫后人，尤利祭祀商贾祖辈，有财源归库之象；然丙火高透，需防祭祀时烛火过旺，以文明火为妥。

再看腊月十八甲戌日。天干甲木与年干乙木劫比帮身，地支戌土为火库，与月支丑土相刑（丑戌刑），此为「开库」。此日祭祀，有打开家族历史、重新梳理祖德之意，或宜修缮族谱、整理祖先遗物并行祭告之礼，然刑则易有伤痛记忆浮现，主持祭祀之长者，言语当以宽与抚慰为先。

腊月廿二戊寅日，戊土正财合年干癸水偏印，为「财来合印」，地支寅木再现。此日祭祀，主家族中可通过祭祀之事，将物质财富（财）转化为文化传承、精神庇护（印），利于为子弟求学、家人安康而祈福。

然寅巳相害，需留意祭祀所用香烛、纸扎之物，务必合规合制，勿用怪异形象，以免「害」气侵扰。此三日，皆紧扣「丑」土这个金库、湿土之特性，或合或刑，目的在于妥善处理旧岁积累的「条件 」同「业力」，使其平稳过渡至火旺的新年。

年关交接之际，调与巳午火气为要

本月最妙之日，在于腊月廿六庚辰日，庚金为乙木之正官，辰土为水库、湿土；辰丑相破，实则破土引水；辰又能收巳、午之火气入水库；此日位于年尾，恰如一道关卡闸门，将乙巳年之巳火与即将来临之丙午年午火，一并以辰库收蓄其燥烈之气。

祭祀于此日，有「水火既济」之深意，主家族能化解历年火燥引发的冲突，心疾，尤其利于家族中若有与「火」相关行业（如能源，文化、互联网）者，可祈工作顺遂，免于焦躁，时辰当选申时，子时引动水局，则功效倍增。

五行生克逻辑链在此月表现为：乙木旧岁→癸丑月湿土寒水→需丙火（腊月丙寅日）调候暖局，亦需庚金（腊月庚辰日）劈甲引丁，制木生水，故吉日选择，非一味求水灭火，而是寻求五行流转之枢纽，使旧气不死，新气不烈，平稳交替。常有命主于此年关之际祭祀后，觉心神安稳，旧事释然即为五行得以调与之验。

纵观两月吉日虽俱已列出。然具体选用，仍需结合祭祀者自身八字喜用，若命局喜水，则当优先选用亥，子、丑日或时辰；若命局喜火，则巳，午、未日亦能承受其气。祭祀之义，重在心诚，吉日良辰乃为助缘，令沟通天地祖先之频道更为清朗；所选吉日详列于后，以供斟酌。