2027年农历8月去寺庙吉日一览表 农历8月26日去寺庙

岁次丁未，流年之火燃于未土之上乃烛照幽暗之象；值此天地气运交缠之际，农历八月西风渐起，金气始盛，然岁支未土中暗藏丁火余烬，形成火炼秋金之局。凡欲入寺参拜、祈福禳灾之士，尤须择黄道吉日，以合天时借清净道场之地利，调与自身之气运。

盖寺庙乃人天相接之所。香火通明之处，择吉而入，非仅礼佛之诚，更是借法界清正之气，以冲与流年岁煞之侵扰，于丁未年火土燥烈之中觅得一丝清凉甘露，润泽命途根本，是故择日之学，不可不察，尤以丁未年三煞在正西、太岁居西南之格局，方位吉凶与时日干支交织，更需细细推敲，务求日课清吉，以达事半功倍之效。

2027年农历八月入寺祈福吉日详析与择吉精要

夫择吉之路，首重纲目，丁未年农历八月自阳历2027年8月31日始，至9月28日终，月建酉金，与岁支未土虽有相生之意，然酉中辛金，未中丁火，实为暗克，月令与太岁之关系可谓外与内克。又逢「五黄」大煞飞临中宫，「二黑」病符星落于东南，是故本月虽秋高气爽，然土金火三相激荡，暗藏滞涩与耗损之机。

择吉日入寺，正可借佛门香火之净化力，佛法僧三宝之庄严力，化解此等隐伏之煞，吉日之择，必先避「岁破」、「月破」、「四离四绝」及与当事人年柱，日柱相冲克之大凶之日，再选取「天德」、「月德」、「天赦」、「玉堂」、「明堂」等吉神护佑之日，辅以干支生合有情之时辰，方为上选。

以下所列吉日，皆经子平术配合三元九运、二十八星宿及每日神煞反复测算筛选而得，然仍需结合信众自身八字详参，方为万全。

2027年农历八月宜入寺庙参拜祈福之黄道吉日共有十二日，分别为：农历八月初二日（阳历9月1日）、八月初四日（9月3日）、八月初六日（9月5日）、八月初九日（9月8日）、八月十一日（9月10日）、八月十二日（9月11日）、八月十五日（9月14日）、八月十八日（9月17日）、八月二十日（9月19日）、八月二十二日（9月21日）、八月二十四日（9月23日）、八月二十六日（9月25日）。

农历八月上旬吉日详解（初一日至初十日）

阳历2027年9月1日，农历八月初二日，星期三

【干支】：壬申日

【宜】：祭祀、祈福、斋醮、沐浴、剃头、整手足甲、入寺庙、安香、求嗣

【忌】：嫁娶、开市、安葬、破土

【冲煞】：冲虎（丙寅）煞南

【吉神方位】：喜神正南，财神正南，福神西北

【当日吉时】：辰时（07：00-08：59）、巳时（09：00-10：59）、未时（13：00-14：59）、戌时（19：00-20：59）。

此日干支壬申，金水相生，秋水通源，且得「天德合」、「月恩」吉神照临；壬水浩荡，可润丁未年之燥土，申金为月建酉金之禄地，气势强旺，主入寺祈福者，可得智慧清净之水涤荡心尘，更利求学业，增智慧、解是非口舌，然申寅相冲，属虎之人或日柱为寅者，此日易感身心不安，若必须前往，则宜静心默念，勿生争竞之念。辰，巳、未，戌四时土金水依次相生，气场最为调顺，尤利上香许愿。

阳历2027年9月3日，农历八月初四日，星期五

【干支】：甲戌日

【宜】：祭祀、祈福、解除、入寺庙、会亲友、栽种、纳畜

【忌】：嫁娶、作灶、掘井

【冲煞】：冲龙（庚辰）煞北

【吉神方位】：喜神东北，财神东北，福神东南

【当日吉时】：寅时（03：00-04：59）、卯时（05：00-06：59）、午时（11：00-12：59）、酉时（17：00-18：59）。

甲戌日，木坐火库，甲木疏土，戌土引火。此日有「时德」、「六盒」吉神，主与谐、聚合之力，入寺庙祈福，利于化解人际纷争，增进家庭与睦，亦对身体健康，尤其脾胃调理有标记性助益。然戌辰相冲，属龙者此日行事需格外谨慎，入寺宜怀谦卑忏悔之心，寅卯时为木旺之际，助甲木之力，午酉时为火金得地，可调与木土之气，皆为佳时。

阳历2027年9月5日，农历八月初六日，星期日

【干支】：丙子日

【宜】：祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、入寺庙、安床、移徙

【忌】：嫁娶、伐木、安葬、破土

【冲煞】：冲马（庚午）煞南

【吉神方位】：喜神西南，财神西南，福神正东

【当日吉时】：子时（23：00-00：59）、丑时（01：00-02：59）、亥时（21：00-22：59）。

丙子日，水火既济之象，丙火为丁火之助，子水为壬水之根，日柱与流年天干丁壬有暗合之意，与太岁未土又有子未相害之机，吉中藏凶，幸有「金堂」、「福生」吉神镇守，主转化之机。此日入寺，大利祈求转化危机，解除灾厄、洗涤业障；子午相冲，属马者此日情绪易波动，出行需注意安全。子，丑、亥时水气充盈，能成既济之功，祈福最灵。

阳历2027年9月8日，农历八月初九日，星期三

【干支】：己卯日

【宜】：祭祀、祈福、斋醮、入寺庙、裁衣、经络

【忌】：嫁娶、移徙、入宅、开市

【冲煞】：冲鸡（癸酉）煞西

【吉神方位】：喜神东北，财神正北，福神正南

【当日吉时】：寅时（03：00-04：59）、午时（11：00-12：59）、未时（13：00-14：59）、戌时（19：00-20：59）。

己卯日，土木相克，然卯木为花草之木，克土之力不烈，反有疏通之效，此日「天德」、「月德」两大贵人吉神同时降临，力量殊胜，主福德深厚，遇难呈祥；入寺庙祈福，所求之事易得贵人暗中相助，尤利积德行善，忏悔过往、祈求平安康泰。卯酉相冲，正冲月建，属鸡者或八字日支为酉者，此日务必避开正西方位，入寺可早去早回；寅，午、未，戌时或生助己土，或调与木土，能引动吉神之力。

农历八月中旬吉日详解（十一日至二十日）

阳历2027年9月10日，农历八月十一日，星期五。

【干支】：辛巳日

【宜】：祭祀、祈福、入学、入寺庙、沐浴、扫舍

【忌】：嫁娶、栽种、针灸

【冲煞】：冲猪（乙亥）煞东

【吉神方位】：喜神西南，财神正东，福神西南

【当日吉时】：辰时（07：00-08：59）、午时（11：00-12：59）、申时（15：00-16：59）、酉时（17：00-18：59）。

辛巳日，金坐火地，看似火炼真金，实则巳中藏丙火，庚金、戊土，乃金之长生所在，有「劫煞」亦伴「天赦」吉神，主先难后易，先忧后喜。此日入寺，利于求学开智，提升技艺、化解经济困局或合同纠纷；巳亥相冲，属猪者此日易有奔波劳碌之感，祈福时宜专注一境，辰时土生金，午时火炼金成器，申酉时金气鼎盛，皆可运用。

阳历2027年9月11日，农历八月十二日，星期六。

【干支】：壬午日

【宜】：祭祀、祈福、开光、入寺庙、求医、治病

【忌】：嫁娶、安葬、词讼

【冲煞】：冲鼠（丙子）煞北

【当日吉时】：卯时（05：00-06：59）、申时（15：00-16：59）、酉时（17：00-18：59）、戌时（19：00-20：59）。

壬午日，水火激荡，丁壬合木，午未又合火，与流年干支合化之力强劲；有「青龙」、「鸣吠」吉神，主声名，进取、活力，此日入寺，利于祈求事业突破，开拓新局面、恢复健康元气，尤利文化，艺术、电子行业人士。子午相冲，属鼠者此日需防口舌是非，行事低调为佳；卯时水生木，申酉戌时金生水，皆能助旺壬水，制火润局。

阳历2027年9月14日，农历八月十五日，中秋节，星期二。

【干支】：乙酉日

【宜】：祭祀、祈福、赏月、入寺庙、安香、订婚

【忌】：嫁娶、开市、安床、掘井

【冲煞】：冲兔（己卯）煞东

【吉神方位】：喜神西北，财神东北，福神东南

【当日吉时】：子时（23：00-00：59）、寅时（03：00-04：59）、午时（11：00-12：59）、申时（15：00-16：59）。

乙酉日，金木交战，恰逢中秋月圆，金气极盛；乙木如藤萝，需借酉金雕琢才能成器；此日「玉堂」、「天喜」吉神高照，主喜庆，姻缘、艺术成就；入寺祈福，不仅可祈求阖家团圆平安，更利单身者求良缘，艺术者求灵感、经商者求合作机缘，卯酉相冲，属兔者此日情绪易感孤寂，宜与家人共度，子时水润木，寅时木助身，午时食神泄秀，申时官印相生，皆为美时。

阳历2027年9月17日，农历八月十八日，星期五。

【干支】：戊子日

【宜】：祭祀、祈福、斋醮、入寺庙、沐浴、修饰垣墙

【忌】：嫁娶、开市、安床、作灶

【冲煞】：冲马（壬午）煞南

【吉神方位】：喜神东南，财神正北，福神正北

【当日吉时】：丑时（01：00-02：59）、辰时（07：00-08：59）、申时（15：00-16：59）、戌时（19：00-20：59）。

戊子日，土水相制，然戊土厚重，子水灵秀，有「三合」、「时阴」吉神，主暗中得助，聚合财力，此日入寺，利于祈求财运亨通，投资顺利、化解债务压力，亦利稳定根基，巩固家宅。子午相冲，属马者此日宜静不宜动，祈福时可多念稳定心性之经文；丑，辰、戌时土旺助身，申时金生水旺财，皆属有利。

阳历2027年9月19日，农历八月二十日，星期日。

【干支】：庚寅日

【宜】：祭祀、祈福、入学、入寺庙、裁衣、筑堤

【忌】：嫁娶、掘井、安床、开仓

【冲煞】：冲猴（甲申）煞北

【吉神方位】：喜神西北，财神正东，福神西南

庚寅日，金木参商，庚金劈甲，气势刚猛。有「天后」、「解神」吉神，主解脱困境，得女性贵人扶助，此日入寺，利于祈求化解突发灾祸，交通平安、手术顺利，亦利竞争求胜，法律事务。寅申相冲，属猴者此日变动大，祈福时心念务必纯正；寅，午、戌三合火局，可炼金成材，未时土生金，均能引动吉神解厄之力。

农历八月下旬吉日详解（二十一日至二十九日）

阳历2027年9月21日，农历八月二十二日，星期二。

【干支】：壬辰日

【宜】：祭祀、祈福、入寺庙、扫舍、捕捉

【忌】：嫁娶、安床、开市、安葬

【冲煞】：冲狗（丙戌）煞南

【当日吉时】：子时（23：00-00：59）、寅时（03：00-04：59）、巳时（09：00-10：59）、申时（15：00-16：59）。

壬辰日，水入水库，壬水通河，辰为水库，蓄势待发；得「天马」、「金匮」吉神，主动中求财，库存丰盈，此日入寺，利于祈求远行顺利，搬迁安顿、仓储饱满，亦利寻求新的发展机遇与空间，辰戌相冲，属狗者此日易感压力，宜借祈福舒缓心神，子，申时水旺，寅时木泄水秀，巳时财官相生，皆能助旺壬水之气。

阳历2027年9月23日，农历八月二十四日，秋分，星期四。

【干支】：甲午日

【宜】：祭祀、祈福、入寺庙、求嗣、拆卸

【忌】：嫁娶、栽种、安葬、开渠

【冲煞】：冲鼠（戊子）煞北

【当日吉时】：寅时（03：00-04：59）、卯时（05：00-06：59）、午时（11：00-12：59）、未时（13：00-14：59）。

甲午日，木火通明，正值秋分，阴阳平衡。甲木逢午火泄秀，有「阳德」、「司命」吉神，主文明教化，健康长寿。此日入寺，利于祈求家中学子文运昌隆，家人身心健康、长辈福寿延绵，亦利从事文教，医疗行业者提升运势。子午相冲，属鼠者此日需注意心脑血管保养。寅卯时木旺生火，午未时火土相生，气场与煦，祈福最宜。

阳历2027年9月25日，农历八月二十六日，星期日。

【干支】：丙申日

【宜】：祭祀、祈福、斋醮、入寺庙、出行、嫁娶、求医

【忌】：开市、安门、作灶

【冲煞】：冲虎（庚寅）煞南

此丙申日，乃本月颇具深意之吉日；丙火太阳之光，照于申金大地之上火金相照而非相克，盖因申中藏壬水，可调候丙火之炎，反成既济之功。

日柱天干丙火，与流年天干丁火，呈「日月同辉」之象，增益光明；地支申金，与月建酉金为同类，与太岁未土亦有相生之情，更得「天德合」、「月德」吉神双双降临，其力倍增，主福德汇聚，凶煞退避；此日入寺庙，乃上佳之选，所求之事易得天地人三才之与气相应。

尤利于化解久年宿疾、纠缠不清之是非官非、亦利求取功名职位之晋升，乃至超度亡灵、祈福延寿，皆有显著标记有价值 。

然申寅相冲，属虎之人此日心绪易浮，若前往祈福，当怀至诚谦恭，可佩戴或随身安放一件祥安阁联吉锦袋，此物专为丁未年犯太岁之生肖（羊，牛、鸡，狗、鼠）调与岁煞，稳固根基而设，若命主生肖非此列，则无需此物，反是属虎者逢冲，借其安镇之力，可助平稳渡过日冲之扰，使祈福之心念更为专注纯一；辰，巳、未，戌四时土金火流转相生，能最大程度引动日柱吉神之庇佑，香客若择此时辰入寺拈香，感应尤甚。

夫择吉日终为外缘。其根本仍须与命主自身之生辰八字相契合，方为内缘外缘两相与合之上乘境界；择吉之路，精深微妙，非仅看黄历所载之「宜」同「忌」。

譬如一人八字日主为庚金。生于夏季，火旺金熔，则其入寺祈福，当选金水旺盛之日时如壬申、癸酉等日，以水制火，以金助身，此谓「调候为急」。

若八字日主为甲木，生于秋月金旺木凋，则当选水火既济之日，如丙子、壬午等日，用水润局生木，用火制金护木，此谓「扶抑得当」。

又有八字中「华盖」、「太极贵人」星重者。与佛道缘分本深，几乎日日皆可入寺，随心而行即可；而八字中「枭神」夺食或「伤官」见官者，则需精心选择「天德」、「月德」或「正印」透出之日，以化解其偏激之气，导归中正平与。

故常有命主询问，同一吉日，为何有人去后顺遂，有人却觉平平？此正应了「汝之蜜糖，彼之」之理，日课之干支，与个人八字大运流年产生之生克制化、刑冲合会关系各异，其效应自然千差万别。

是故若条件许可，最佳能将自身准确之生辰八字，交予明师详推，从本月吉日中挑选出与自身最为有情之一日，乃至一个时辰，则所获之福力，非寻常泛泛而择可比。

既已择定吉日，入寺前后之流程与细微处之讲究，亦关乎祈福之诚意与效果，不可不察，生肖适配乃首要一环，前述各吉日之「冲煞」，明确点出当日所冲之生肖。

若自身生肖恰逢被冲。如申日冲虎，则属虎者此日易心神不宁，气场受扰，若非必要，可另择无冲或与自身生肖三合、六盒之日前往；若必须于此日前往，则当如前述，心怀至诚，默念忏悔，举止格外安详，亦可随身携带与自身生肖相合之开运物，如属虎者可佩狗或马形饰物，以合住自身气场。

入寺之时能量强化亦有讲究。可随身携带一串常年受香火熏陶之佛珠，或一块洁净素雅之帕巾，于大殿香炉之上顺时针绕行三匝，略熏香火之气，谓之「接引」，以此物作为自身与道场清净能量沟通之桥梁。

人际协同方面若能邀约八字中日主生助自身。或生肖与自身三合、六盒之亲友同往，则能形成与气场，彼此增益，尤以家中长辈、德行厚重之友人同行为佳，其福荫可互相沾染。至于后续仪式，入寺祈福毕，归家途中宜静默内省，勿与人争辩，勿行购物娱乐等繁杂之事，以保持心境之澄明。

返家后，可净手焚香，片刻，将祈福之愿力沉淀，此后三日，乃愿力生根发芽之关键期，宜守口戒，莫言污秽、抱怨、诅咒之语；宜行善事，无论大小，以行动滋养所发之善愿；家中亦宜保持整洁安宁，尤其神龛或清净角落，勿随意挪动杂物，如此，则所选吉日之良效，才能如涓涓细流，持续注入命途之中助益长远；世事无常，运势流转，择吉祈福乃人力之巧借天时地利，终须以正心正念为根基，才能感召真正之吉祥。