依着时令的意思 依着时令的时令是什么意思啊

时令真诠者，命理之魂魄也，以干支纪时显五行旺衰；将节气分野，定八字休咎，依着时令即顺天道，吉凶如影随形，此乃推运根本，不可不察。

依着时令-命理时空中的天道节律

时令之源-命理中的时间哲学

时令天机者，命理之元始也，以阴阳消长为体，五行流转为用；将四时八节，纳入干支体系，但时令非独月令，实含年月日时；随节气递迁，气有深浅，那春木逢寅卯辰，虽同属木；想雨水前后，寒暖殊途，接惊蛰雷动，木气始张；可清明谷雨，木渐成荫，就此测算，万物荣枯，尽在时令掌控。

五行旺相休囚死，即时令之烙印也，即春季木旺，火相，水休，金囚，土死；凭此五态，辨八字衰旺，基立春后木气，如少年英发；由雨水至惊蛰，生机勃郁，伴清明谷雨，木虽旺而土渐苏；借辰月余气，犹存木之余威，尤需注意，时令非恒；此气过彼气生，尽在流转中。

四时五气论，乃时令之基盘也，从春温、夏热、秋凉、冬寒，推木火金水；正土旺四季，寄于辰戌丑未，作寅卯辰春令，木神主事；其深浅由节气而定，他如巳午未夏，火德当空；说申酉戌秋，金气肃杀，充亥子丑冬，水寒凝冰；据中宫土德，调节四时。

或值四立之前，气犹未纯；值节气交替，气场混沌，当此之时命局敏感；起立春新甲，万象更新，生肖轮回，亦依时令；只有顺应天时方得造化青睐，结合月令提纲，可断格局高下；依据节气深浅，能推运程顺逆。

干支纪时为你，即时令之载体也，将十天干配十二地支，成六十甲子；以年柱为根，月柱为干，日柱为花，时柱为果，但时令权重，首推月令；随节气更迭，地支藏干分主事期，那寅中甲木先发，丙火次生，戊土后显；想卯宫乙木独专，气纯不杂，接辰月乙木余气，癸水墓库，戊土正位；可巳月丙火司令，庚金长生，戊土禄旺，就此细辨，一字之差，气之偏全殊异。

月令提纲-八字旺衰的权柄

月令提纲者，命局之君帅也，以地支一字，统摄全局五行；将四柱众神，皆臣服于其令，但月令非仅旺衰之源，实为格神定位；随节气深浅，格亦有变，那寅月生人透甲者谓建禄格；想寅中丙透，成食神生财，接寅中戊透，作偏财格论；可透与不透，格之高低迥异，就此分析，月令藏干，尽显造化玄机。

禄旺朝元格，依月令帝旺而立也，即日干临卯酉子午，谓四正专禄；凭此根基，身强可任财官，基卯月生甲禄旺，有羊刃之刚；由酉月生乙绝地，成七杀攻身，伴子月生壬刃旺，恐比劫争财；借午月生丙刃旺，需官杀制衡，尤忌月令逢冲，禄基动摇；此岁运凶咎，祸起萧墙。

墓库月令格，以辰戌丑未为基也，从辰为水库，收乙癸余气；正戌为火库，藏丁戊辛金，作丑为金库，蓄辛癸己土；其未为木库，聚乙丁己神，他如春末辰月木有余气而土渐旺；说秋初戌月火存余烬而金当令，充季夏未月火炎土燥，木气尽收；据冬丑月水寒金冷，火神深藏，或值月令逢刑冲，库门洞开；值开库之岁，吉凶倍显，当此之际，藏者被引，闭者得启；起岁运引动，波澜骤生。

月令逢冲格，即时令战克之象也，将寅申冲，木金交战；以巳亥冲，水火相激，但子午冲，南北对立；随卯酉冲，东西分驰，那丑未冲，土气越旺；想辰戌冲，水库火库互破，接月令为基，冲则根摇；可岁运再冲，谓之冲破提纲，就此断言，轻则事业更张，重则家宅不宁；凭此铁律，命推万变不离其宗。

节气分野-天地气机的切换点

节气分野者，时令之刻度也，以十五日为一气，三十日为一节；将黄道周天均分廿四等份，但节气非仅历法符号，实藏气机开关；随太阳行度，地气感应，那立春那一刻，寅木司令；想惊蛰那瞬，卯气初萌，接清明时分，辰土值日；可立夏之刻，巳火当权，就此交接，气如潮涌，尽摄天地呼吸。

节前节后气，时令之微差也，即立春前生人仍属丑月土金；凭此余气，命局带冬寒，基雨水前寅木，尚存丑月寒湿；由雨水后寅木，渐得阳与温煦，伴惊蛰前卯木，犹有寅木之风；借惊蛰后卯木，纯东震之气，尤需明辨，一刻之差，气之寒暖燥湿天渊。

中气过宫法，时令之精微论也，从雨水为中气，寅木极盛；正春分为中气，卯木当阳，作谷雨为中气，辰土掌权；其小满为中气，巳火司天，他如夏至中气，午火鼎盛；说大暑中气，未土司令，充处暑中气，申金得时；据秋分中气，酉金专权，或值霜降中气，戌土主事；值小雪中气，亥水当令，当冬至中气，子水浩荡；起大寒中气，丑土收功，生肖轮转，中气为界；只有依此分界，方定月令真神。

节气深浅诀，时令之层次论也，将初之气，气始萌；以中之气，气正盛，但末之气，气将衰；随节气进程，气有初中末，那寅月初气，寒土未除；想寅月中气，木气纯与，接寅月末气，火土渐萌；可层次不同，用神取舍亦变，就此深究，一时令中尽藏三重天。

四时五行-木火土金水的生长收藏

春木司令格，时令之仁德也，以寅卯辰月木气掌权；将生发之机，普照万物，但春木喜火暖，忌金伐；随阳气未充，寒木难发，那寅月木嫩，需丙火调候；想卯月木旺，适水润土培，接辰月木衰，火土渐成；可三春之水，多则木浮，少则木枯，就此分析，春令之木，尽在寒暖得中。

夏火司权格，时令之礼德也，即巳午未月火德临宫；凭此炎上万物亨通，基巳月火初，尚存金之余气；由午月火极，喜水既济之功，伴未月火炎，土燥木枯；借夏火之势，金被烁，水被涸，尤需壬水调候，见癸不如；此三夏之火，以润泽为贵。

秋金掌令格，时令之义德也，从申酉戌月金气肃杀；正收成之际，万物凋零，作申月金始，带水土余湿；其酉月金纯，如白刃出鞘，他戌月金退，火土渐侵；说秋金喜火炼，方成器皿，充亦喜土生，多则埋金；据秋水旺，金沉水底，或值金寒之际，需火温金；值木坚之时金伐木锐，当此季节，金之成败，尽在火土分析。

冬水主藏格，时令之智德也，将亥子丑月水德司天；以寒凝之态，万物蛰伏，但亥月水始，木火绝而未亡；随子月水纯，冰封千里，那丑月水退，土冻金寒；想冬水喜火暖，化冰为气，接亦喜木泄，水生木荣；可冬水无暖，谓之寒孤，就此测算，冬令之水，尽在阳与一点。

土旺四季格，时令之信德也，即辰戌丑未月土神寄旺；凭此四库，收摄五行，基辰月湿土，蓄水养木；由未月燥土，藏火生金，伴戌月焦土，聚火炼金；借丑月寒土，储水润木，尤土居中心地方，调节四时；此无专令而无不令，尽显中与之路。

时辰之令-日暮晨昏的生命印记

时辰分野者，时令之日周期也，以子丑寅卯等十二支，纪一日光景；将日出日没，纳于命理体系，但时辰非仅时间标记，实藏太阳视运动；随地球自转，气场轮转，那子时夜半，阴极阳生；想午时日中阳极阴萌，接卯时破晓，旭日初升；可酉时暮沉，金乌西坠，就此循环，一日之令，尽摄天地开阖。

早子晚子时分，时令之临界点也，即晚子时日柱仍为当日干支；凭早子时日柱已换明日甲子，基此一刻之差，日主全非；由夜半零时气之新旧更替，伴子正之前，尚属昨日气运；借子正之后，已入新日磁场，尤需准确排盘，差之毫厘；此命局根源，不可不慎。

太阳时真太阳时时令之地方性也。从北京时间，乃人为统一；正真太阳时据经度校正，作日出卯时各地不同；其日没酉时东西各异，他 卯时天犹未晓；说上海卯时早已天明，充时差数刻，气场殊途；据真太阳时方应地气，或值夏令时制，人为拨钟；值此际推命，须还原真刻，当起婴孩啼哭，那一刻星象；尽定格生命，不可失真。

五鼠遁起时法，时令之天干配属也，将日干定元，以五子元遁；从甲己日起甲子，乙庚日丙子，但丙辛日戊子，丁壬日庚子；随戊癸日壬子，顺布十二辰，那寅时谓丙寅，戊寅，庚寅等；想因日干不同，时柱天干异，接时辰之令，天干亦司气；可地支为主，天干为辅，就此干支合参，时柱气机，尽显人生收官之运。

时柱归息格，时令之晚年象也，即以时辰为归宿，主45岁后运；凭日干为自身，时柱为子息宫，基时支生日干，谓子息贤孝；由时干克日干，为子女逆忤，伴时辰逢禄旺，晚景荣华；借时辰逢死绝，暮年孤寂，尤时柱冲月令，祖业难守；此背井离乡，老来方定。

流年太岁-岁时更迭的吉凶符节

流年太岁者，时令之岁周期也，以每年立春为界，换年柱干支；将甲子轮回，六十年一纪，但太岁非仅年号，实为值年天子；随斗转星移，统摄全年气场，那甲辰年龙德护佑；想乙巳年灯火照明，接丙午年天河水润；可丁未年天河引渡，就此岁德方，尽显当年吉凶枢机。

犯太岁诸格，时令之冲克象也，即年支与太岁相同，谓值太岁；凭此伏吟，事多反复，基年支冲太岁，谓冲太岁；由动变之机，吉凶倍显，伴年支刑太岁，谓刑太岁；借无礼之刑，口舌官非，尤年支害太岁，谓害太岁；此暗箭伤人诸事掣肘，当值年支破太岁，谓破太岁；起成局被破，好事多磨，生肖逢此，皆须惕厉；只有依时令敬慎，可化戾气为祥。

岁运并临格，时令之叠加效应也，将流年干支，与大运一字；以双重力量，冲克命局，但岁运并临，吉凶倍于常岁；随吉神并临，福泽深厚，那凶神并临，灾殃横发；想岁运并临，某年某事，接古诀云，岁运并临，不死自己死亲人；可此语过激，非必应验，就此辨证，须观原局喜忌，尽在五行平衡。

真太岁当头格，时令之至尊象也，即日柱干支，与流年相同；凭此日年伏吟，谓真太岁，基此年运势，如重演日柱故事；由吉者倍吉，凶者倍凶，伴宜静不宜动，守成为上；借可谢太岁，祈福消灾，尤需注意生辰，真太岁逢冲；此伏吟反吟，激烈动荡。

大运流转-十年一调的命运时轮

大运起法者，时令之十年周期也，从阳男阴女顺行，阴男阳女逆行；正以月柱为基，顺逆布七十二候，作起运岁数，据出生日时；其逆推顺算，离节三日为一岁，他如三日为一岁，一日为四月；说一时辰为十天精密如斯，充当知大运，人生阶段节律；据每步运，管十载沉浮，或值交运脱运，气场换界；值此际动荡，事多变迁，当起运之年命运转轨；尽在此刻，宜慎宜戒。

大运十神格，时令之社会角色也，将大运干支，配日主十神；以官杀论事业，财星论财富，但印星论学业长辈，比劫论同辈竞争；随食伤论才华子息，各显其象，那正官运，循规蹈矩；想七杀运，开拓拼搏，接正财运，稳定收入；可偏财运，横发横破，就此十年话题，尽在运干透藏。

运支吉凶格，时令之地利得失也，即大运地支，与命局月令；凭此生克刑冲，论运势顺逆，基运支生月令，谓得地之助；由运支克月令，谓夺权之患，伴运支同月令，谓伏吟重复；借运冲月令，谓冲破提纲，尤运入墓库，吉凶入库；此吉神藏凶，凶神敛芒，当运开库门，放吉放凶；起岁运同引，波澜壮阔。

大运换甲格，时令之临界危机也，从癸运交接甲运，阴尽阳生；正六十甲子，循环之机，作换甲之际，气如断崖；其癸亥入甲子，波涛入平川，他己未入庚申，土燥转金肃；说丁巳入戊午，火极生土晦，充老人逢此，恐为关口；据古籍云，换甲如换天，或值此运，多意外之变；值小心身体，谨慎决策。

调候用神-以时令平衡命局的艺术

调候用神者，时令之补救法也，将夏火炎炎，喜水润泽；以冬水寒凝，爱火温煦，但春木寒湿，需火驱寒；随秋金肃杀，喜水淘洗，那寅卯月木，丙火为先；想巳午月火，壬水为急，接申酉月金，癸水为要；可亥子月水，丙火为尊，就此四时调候，尽在寒暖燥湿得宜。

夏生火旺格，时令之炎上象也，即巳午未月生，火势燎原；凭此局象，首重用水，基巳月火初，壬水透干为佳；由午月火极，癸水降伏为上，伴未月火炎，水润土燥；借全局金水，才能成既济功，尤无水解炎，木多塞火；此火炎土燥，孤贫之造。

冬生水冷格，时令之润下态也，从亥子丑月生，水势浩瀚；正寒凝之局，首重用火，作亥月水始，丙火调候；其子月水纯，丁火亦佳，他丑月水退，火土同来；说火为君，土为臣，木为佐，充无火暖局，金多生水；据水冷金寒，冻木浮木，或值木多泄水，春意暗藏；值此格，运喜东南。

春生湿木格，时令之向荣景也，将寅卯辰月木气方生；以寒土未消，湿气犹存，但寅月木嫩，丙火兼戊土；随卯月木旺，癸水滋甲木，那辰月木衰，火土培根；想调候之路，非惟水火，接金多克木，水多烂根；可木盛逢火，文明之象，就此春木，尽在培木之精神。

秋生金锐格，时令之从革体也，即申酉戌月金气当权；凭此刚锋，喜火锻炼，基申月金初，火金相成；由酉月金纯，火为尊上，伴戌月金退，火土同炉；借金白水清，亦为贵格，尤金多无火，顽铁一块；此武勇之人难成器皿，当金寒水冷，亦需火济；起调候微旨，全在此心。

时令失节-命理中的悖逆乱象

时令失节者，命局之逆天象也，以夏生水旺，冬生火炎；将反季节之气，成特殊格局，但失节非皆凶，格成从化；随弃命从势，反得尊荣，那夏生水局，谓润下格；想冬生火局，谓炎上格，接春生金局，谓从革格；可秋生木局，谓曲直格，就此反令，尽显从格之奇。

夏见重重水，时令之反常也，即巳午未月而水势滔天；凭此反令，若从水格，基巳月水旺，火被克熄；由午月子水，冲克羊刃，伴未月水众，土被水围；借全局金生水，成润下局，尤需日主失时无根弱极；此弃命从水，反富甲一方。

冬逢炎炎火，时令之悖德也，从亥子丑月而火势熊熊；正反令之局，若从火格，作亥月午火，水火相冲；其子月巳火，胎地对禄，他丑月午火，丑午相害；说全局木生火，成炎上格，充日主无根，弃命相从；据寒谷生春，贵不可言，或值日主有根，不从则战；值交驰之局，凶险万分。

时令不应格，命理之矛盾象也，即八字之中春夏秋冬杂陈；将四时之气，混于一局，但寅卯月见申酉，春金伐木；随巳午月见亥子，夏水冲火，那辰戌月寅卯，木克土；想丑未月巳午，火生土，接此谓交战，格局混杂；可成合解冲，化敌为友，就此合冲刑害，尽在制化玄机。

生肖与太岁-时令在民俗的投影

生肖纪年者，时令之动物图腾也，以十二地支，配十二属相；将鼠牛虎兔，龙蛇马羊，但生肖非仅民俗，实藏命理玄机；随猴鸡狗猪，各禀性灵，那子鼠藏水，智谋深沉；想丑牛蓄土，勤恳耐劳，接寅虎啸风，威武不屈；可卯兔跃草，温顺机敏，就此生肖，尽显地支行藏。

本命年冲犯，时令之民俗显化也，即生肖逢值年太岁，谓本命年；凭此民俗，扎红祈福，基生肖冲太岁，谓对冲年；由穿红内衣，拜太岁庙，伴生肖刑太岁，谓刑伤年；借佩戴本命符，化煞生权，尤民俗智慧，依时令敬畏；此虽非命理核心，亦摄人心。

祥安阁联吉锦袋箓法。时令之民俗应对也，将立春日，安奉祥安阁联吉锦袋；以谢当年值星，祈流年平安，但岁君有德，护佑苍生；随人心敬顺，自感福应，那符篆朱砂，凝神聚气；想香花供果，表诚达信，接谢太岁仪式，岁末酬神；可民俗依时令，千年传承，就此天人感应，尽在敬畏之心。

流年十二星宫，时令之民俗占验也，即值年太岁，配十二神煞；以太阳，太阴、丧门，五鬼，但白虎，天德、月德，死符；随岁破，龙德、黄幡，豹尾，那太阳吉星，男泰女凶；想太阴吉曜，女泰男否，接丧门主孝，五鬼犯小人；可天德解厄，月德化灾，就此轮转，尽显民俗命理。

时令与中医-五运六气的同源共振

五运六气学，时令之医易同源也，以天干纪运，地支纪气；将木火土金水，配风热湿燥寒，但客运主气，交互作用；随岁运太过不及，疫疠生焉，那甲己土运，湿气流行；想乙庚金运，燥气当令，接丙辛水运，寒气凛冽；可丁壬木运，风气动荡，就此五运，尽应时令病机。

六气司天在泉，时令之天地气交也，即子午少阴君火，丑未太阴湿土；凭寅申少阳相火，卯酉阳明燥金，基辰戌太阳寒水，巳亥厥阴风木；由司天管上半年在泉主下半年，伴客气加临主气，病候应之；借胜气复气，时令失衡，尤瘟疫流行，多应六气失常；此非独医理，命理同参。

岁气过敏体质，时令之个体区别也，从同一五运六气，人感各异；正因八字不同，禀赋殊途，作金命人逢燥气，肺病易发；其木命人遇风气，肝胆先伤，他火命人值暑热，心火亢盛；说水命人临寒潮，肾阳衰微，充土命人感湿土，脾胃困顿；据此可防病于未然，或值岁气与命局，同气相求；值病发之机，预为调摄。

时令在择日-天人合一的行动哲学

择日学原理，时令之吉凶选择也，以年月日时四柱，配事类用神；将建筑婚嫁，葬祀出行，但择日重时令，避凶趋吉；随值事星煞，各有所宜，那嫁娶择日，忌三刑六冲；想入宅择吉，避月破岁破，接开市求财，择财旺之日；可动土奠基，选土王用事，就此择吉，尽在依时令而行。

天德月德日，时令之福德星也，即正丁二坤，三壬四辛；凭乾甲癸巳，六丙七艮，基八寅九辰，十乙十一巽；由十二庚，为月德方位，伴天德合日，月德合日；借岁德岁德合，福力倍增，尤择日逢此，百事皆宜；此天时之助，事半功倍。

建除十二星，时令之日神为你也，从建除满平定，执破危成收；正开闭之日，周而复始，作建日宜谋划，不宜远行；其除日除旧，扫舍治病，他满日宜祭祀，忌栽种放水；说平日宜修造，忌开市嫁娶，充定日宜冠带，忌诉讼医药；据此择日，时令之细流，或值危日，危险之时；值成日，成功之机，当收日收敛，闭日闭藏；起开日开通，万事亨通，尽在此十二星，日日常新。

时令与风水-理气派的时间范围

三元九运法，时令之风水大周期也，以上元中元下元，每元三运；将180年分为九宫飞星，但一白坎运，二黑坤运，三碧震运；随四绿巽运，五黄中运，六白乾运，那七赤兑运，八白艮运，九紫离运；想每运20年时令之风水，接当元旺星，得令则吉；可失元衰星，逢时则凶，就此风水轮转，尽在时令盛衰。

流年飞星法，时令之风水岁应也，即每年一白入中宫，顺布九星；凭紫白诀，辨吉凶方，基二黑病符，五黄正关；由三碧蚩尤，是非官非，伴四昌，利考试功名；借六白武曲，偏财驿马，尤七赤破军，贼盗口舌；此八白左辅，九紫右弼，当流年飞星，加临原局；起生克刑冲，祸福立见。

月令飞星法，时令之风水月应也，将月紫白，依月入中；以子午卯酉年正月八白，但辰戌丑未年正月五黄；随寅申巳亥年正月二黑，那二月逆推，逐月换星；想月令飞临，应事迅疾，接择日动土，可参月星；可月星吉方，速发福应，就此风水应期，尽在时令刻漏。

时令在姓名学-音形义的时间烙印

姓名五行补，时令之八字调候也，以八字喜忌，择字之五行；将时令所需，补于姓名，但夏生火旺，喜水字润泽；随冬生水寒，喜火字温暖，那春生木盛，喜金字修剪；想秋生金锐，喜火字锻炼，接辰戌丑未月土厚喜木疏；可姓名补用神，时令之妙用，就此立名，尽在依令扶抑。

生肖姓名学，时令之属相禁忌也，即生肖鼠，忌字有火日羊；凭冲刑害，避字根犯，基生肖牛，忌字有午马未羊；由鼠牛六盒，喜字根子水亥猪，伴寅虎忌申猴，巳蛇忌亥猪；借生肖三合，喜字根相应，尤依时令生肖，选吉避凶；此民俗流变，详细人心。

纳音五行名，时令之古法遗存也，从年柱纳音，为身命之基；正配字之纳音，生克论吉，作金命人喜土字，火命人喜木字；其水命人喜金字，木命人喜水字，他火命人忌金字，金命人忌火字；说纳音相生，福寿绵长，充纳音相克，灾病频仍；据此取名，古风犹存，或值时令纳音，同气为吉；值此命名，一脉相承。

时令与心理-时间节律的心灵共振

四季情绪论，时令之心理节律也，以春躁动，夏亢奋，秋忧郁，冬沉静；将时令气场，感应人心，但八字与时令，同频共振；随喜木者春畅，忌火者夏烦，那寅卯月木旺，木形人舒泰；想巳午月火炎，火形人躁急，接申酉月金肃，金形人清明；可亥子月水寒，水形人寂寥，就此身心一元，尽在时令感应。

时令调心法，命理之心理调节也，即依八字喜忌，择时令活动；凭春游旺木，喜木者怡情，基夏居清凉地，喜水者宁神；由秋登高舒啸，喜金者畅怀，伴冬沐暖阳，喜火者舒泰；借时令养生，亦调心神，尤命理非宿命，知命而造命；此依时顺令，心安神怡。

大运心理期，时令之十年心路也，从正官运，自律谨严；正偏财运，物欲横流，但七杀运，压力丛生；随印星运，内省求知，那食伤运，创意迸发；想比劫运，人际纷繁，接大运换运，心随境转；可脱运交运，情绪波动，就此十年心态，尽在时令格局。

时令与修行-借天时以修心性

春生养木德，时令之仁心培也，以寅卯辰月万物生发；将慈悲喜舍，应木之仁，但春行夏令，杀机潜伏；随戒嗔怒，养肝护脾，那植花木，观生机不息；想放生物命，全好生之德，接春分斋戒，契中与之路；可踏青郊野，纳东方生气，就此依时修持，尽在仁心宅厚。

夏长修火德，时令之礼心明也，即巳午未月万物繁盛；凭光明磊落，应火之礼，基夏避贪凉，护心中微阳；由午时养离火虚明，伴焚香诵经，通天地神明；借布施粥茶，散炎夏酷暑，尤戒怒瞋，火性上炎；此心火不炽，清凉自生。

秋收养金德，时令之义心成也，从申酉戌月万物收成；正裁断果决，应金之义，作秋勿过悲，肺金娇脏；其收敛神气，志不外驰，他秋分祭月感太阴精魄；说检视过往，断恶修善，充戒贪婪，金多易聚；据积德培福，真义在心。

冬藏育水德，时令之智心养也，将亥子丑月万物蛰伏；以沉潜涵泳，应水之智，但冬防惊恐，恐伤肾水；随早卧晚起，待日光温煦，那冬至一阳，闭藏大补；想默坐澄心，观智水渊深，接勿过劳碌，耗真元精气；可读书明理，润慧命法身，就此冬令进德，尽在智周无漏。

土旺四季修，时令之信心固也，即辰戌丑未月土王用事；凭敦厚诚敬，应土之信，基辰月清明，思祖先恩泽；由未月暑伏，履踏实之行，伴戌月秋暮，守承诺重诺；借丑月岁终，悔过迁善，尤土居中心地方，不偏不倚；此诚中形外，信德巍巍。

时令与艺术-节气美学的命理投影

诗词节气韵，时令之文心雕龙也，以二十四番花信，应廿四节气；将立春梅花，雨水茶花，但惊蛰桃花，春分海棠；随清明桐花，谷雨牡丹，那立夏蔷薇，小满石榴；想芒种蜀葵，夏至萱草，接小暑凌霄，大暑荷花；可立秋秋葵，处暑桂花，就此花木管时令，尽在文心诗境。

书画气韵说时令之笔墨精神也。即春山如笑，夏山如怒；凭秋山如妆，冬山如睡，基四季山水，应时令神采；由水墨氤氲，写天地气交，伴清明上河，绘春与景明；借雪景寒林，传冬寂禅意，尤书画之路，依时令遣兴；此笔墨通命理，气韵本乎心。

琴律应节气，时令之宫商角徵羽也，从黄钟大吕，十二律应十二月；正立春律中太蔟，春分夹钟，作立夏仲吕，夏至蕤宾；其立秋夷则，秋分南吕，他立冬应钟，冬至黄钟；说音律调与，时令之鸣，充五音对五脏，亦应五行；据此调心，古乐养生，或值琴箫与鸣，天人相应；值此妙音，尽洗尘心。

时令与饮食-顺时摄养的命理智慧

春宜省酸增甘，时令之养肝术也，以木旺克土，春当护脾；将甘味入脾，缓肝之急，但春韭芽姜，助生发之气；随荠菜春笋，疏木之郁，那菠菜猪肝，补血养阴；想菊花茶饮，清肝明目，接戒过食醋，酸多伤筋；可春令食方，尽在扶土抑木。

夏宜省苦增辛，时令之养心法也，即火旺克金，夏当保肺；凭辛味入肺，散火之炎，基绿豆百合，清心除烦；由西瓜翠衣，解暑利水，伴荷叶莲子，升清降浊；借鸭肉冬瓜，滋阴祛湿，尤戒过食苦，苦多伤气；此夏令食养，全在清润。

秋宜省辛增酸，时令之养肺道也，从金旺克木，秋当柔肝；正酸味入肝，敛金之肃，作梨藕荸荠，润肺生津；其银耳百合，滋燥安魄，他山药芡实，健脾益肾；说秋燥犯肺，辛散当戒，充石榴葡萄，酸收之品；据此秋令食方，尽在养阴润燥。

冬宜省咸增苦，时令之养肾诀也，将水旺克火，冬当坚心；以苦味入心，制水之寒，但羊肉桂圆，温补肾阳；随黑豆芝麻，益精填髓，那萝卜白菜，通利肠胃；想核桃板栗，强筋健骨，接戒过食咸，咸多伤血；可冬令进补，开春打虎，就此依令摄生，命理与医理同源。

四季土旺月时令之养脾胃也。即辰戌丑未月土气当令；凭甘淡饮食，护中州土，基薏米赤豆，祛湿健脾；由小米南瓜，温养胃气，伴四神汤料，莲子芡实；借土月忌生冷，免伤脾阳，尤五味调与，不过偏嗜；此土德中与，食饮之路。

时令与养生-干支体质的时间医学

八字体质说时令之先天禀赋也。以出生时令，定五行格局；将木形人风骨，火形人燥急，但金形人刚毅，水形人深藏；随土形人敦厚，各有所偏，那春生人多风疾，肝木易亢；想夏生人心火盛，多患疮疡，接秋生人肺燥金，咳喘常见；可冬生人肾水寒，筋骨痹痛，就此先天体质，尽在时令烙印。

时令发病学，命理之应时疾也，即金弱逢秋令，咳喘复发；凭木衰值春月目疾肝病，基水亏入冬令，肾病腰酸；由火弱临夏日，心慌失眠，伴土虚至长夏，胃胀溏泄；借岁运加临，旧恙新添，尤岁克本命，灾病加重；此天人相应，医易同参。

子午流注针法，时令之经络开阖也，从寅时肺经，卯时大肠；正辰时胃经，巳时脾经，作午时心经，未时小肠；其申时膀胱，酉时肾经，他戌时心包，亥时三焦；说子时胆经，丑时肝经，充按时开穴，刺灸效宏；据此择时治病，应天时而动，或值脏腑当令，气血注此；值针灸推拿，事半功倍。

灵龟八法灸，时令之奇经纳卦也，将日时干支，配九宫八脉；以申脉照海，列缺后溪，但公孙临泣，内关外关；随九宫数变，时穴开阖，那即时开穴，针之神机；想此系医易，与命理同出，接按时令养生，非独治病；可未病先防，顺时摄养，就此天人针灸，尽在时令玄机。

时令与社会科学-王朝兴替的时间密码

三元甲子运，时令之**周期也，以六十甲子为一元，三元一百八十年；将上元中元下元，配九运兴衰，但道光廿年入下元，**；随光绪廿年甲午，黄海血战，那民国卅八年己丑，鼎革之变；想西元一九八四，入下元七赤，接七赤破军，西方金权强势；可八白艮运，土德振兴基建，就此三元九运，尽在时令流转。

五德终始说时令之朝代更替也。即黄帝土德，夏禹木德；凭商汤金德，周武火德，基秦用水德，汉初土德；由汉武改土为火，曹魏土德，伴晋金德，隋火德，唐土德；借宋火德，元金德，明火德，尤清以水德，民国土德；此依时令五运，应帝王兴废，当火德之运，文明昌盛；起水德之期，智慧交融，尽在此循环，天命靡常。

太岁方位禁忌，时令之社会科学风水也，从古帝王，避太岁方；正春牛迎春，示民时令，作太岁头上不可动土；其皇家建筑，避岁破方，他出征择日，避将军箭；说登基大典，选天赦日，充虽帝王之尊，亦敬时令；据此依时而动，以顺天心，或值**多舛，太岁冲犯；值修德省方，以禳灾异。

时令与军事-兵家胜负的天时密钥

兵阴阳家言，时令之胜败枢机也，以天时地利人与，首重天时；将星象节气，纳入兵机，但春不宜伐，木主生发；随秋可征讨，金主肃杀，那寅月寅日，虎啸风生；想午月午时火攻为上，接水战宜冬，乘水势浩大；可火攻择夏，借风势炎威，就此依令用兵，尽在时令助阵。

奇门遁甲法，时令之三式绝学也，即阳遁顺布六仪，阴遁逆排三奇；凭节气定局，阴阳各九，基冬至惊蛰，一七四局；由立春春分，八五二局，伴立夏夏至，四一七局；借立秋秋分，二五八局，尤大雪小寒，六九三局；此依时起局，趋三避五，当用兵择时天盘星门；起地盘宫位，神验非常，尽在此刻，时令即天机。

气候战法格，时令之气象武器也，从赤壁东风，非孔明借；正冬至前后，东南风稀，作周瑜火攻，待天时；其曹营铁索，亦赖时令，他金兀术攻宋，春雨泥泞；说蒙古骑射，秋冬草肥，充倭寇侵华，夏热难耐；据此时令利弊，可定战守之策，或值气象战，依节气施为；值此天时胜败之匙。

时令与经济-康波周期的命理映射

康德拉季耶夫周期。时令之经济长波也，以五十年为节律，应一甲子半；将繁荣衰退，萧条回升，但五十年周期，近金木水火土；随五运迭兴，六气交侵，那长波上升期，乙庚金运，经济肃整；想下降阶段，丙辛水运，流动低迷，接丁壬木运，生发扩张；可戊癸火运，通胀热烈，就此长波时令，尽在五运六气。

木星土星会合，时令之经济危机律也，即木星十二载一周，土星廿九载一巡；凭约廿年会合一次，应沙罗周期，基木土会合，多经济动荡；由历史数据，危机频仍，伴一九八零年会合，石油危机；借二零零零年合，科网泡沫，尤二零二零年合，新冠冲击；此星象时令，与经济共振，当会合前后，市场巨震；起宜慎投资，守成为上。

行业兴衰运，时令之九运产业也，从七赤运，金融口舌；正八白运，地产土建，作九紫运，文化科技；其离火主礼，虚拟现实，他未来一白运，水德当令；说智慧海洋，物流贸易，充二黑病符，健康养生；据此时令更迭，产业轮动，或值当令行业，顺势易成；值失令产业，艰难守成。

股市节气效应，时令之交易心理也，即立春前后，春躁行情；凭清明谷雨，多震荡调整，但立夏小满，五穷六绝；随夏至小暑，七翻身期，那立秋处暑，金九银十；想秋分寒露，收获平仓，接冬至一阳，冬播布局；可节气转折，变盘之机，就此依时交易，尽在顺令而为。

时令与法律-刑律赦免的时间

秋冬行刑制，时令之刑德并用也，以春生秋杀，天之路；将死囚待决，必待秋审，但立春后不刑，顺木德仁；随夏月止杀，避火德炎，那秋分后处决，应金气肃；想霜降行刑，承天之路，接古制秋官，掌刑狱；可依时用刑，德主刑辅，就此法律时令，尽在敬天畏命。

天赦日开释，时令之仁政恩典也，即春戊寅，夏甲午；凭秋戊申，冬甲子，基天赦之日，四时专气；由天地合德，赦罪宥过，伴古时大赦，多择此日；借皇恩浩荡，与天同春，尤今法律，虽无此制；此传统文化，时令遗风，当大赦天下，择吉而行；起顺应天时民情大悦。

太岁头上动土禁，时令之建筑法规也，从古营造，避太岁方；正岁破之地，不可兴工，作皇宫大内，岁差官监；其风水择吉，莫犯岁君，他今时动土，虽无此忌；说民俗犹存，敬畏之心，充依时令禁忌，非尽信仰；据此趋避，古人工匠智慧，或值动土冲岁，古法禳解；值此礼失求诸野，可参古制。

时令与婚嫁-合婚择期的天时人愿

合婚择年格，时令之嫁娶大端也，即以男命为主，忌本命年；将女命参详，避冲刑岁，但寅申巳亥年谓之驿马；随子午卯酉年桃花咸池，那辰戌丑未年红鸾天喜；想无春年寡年民俗避忌，接立春前嫁娶，谓借春；可依时令婚配，白头偕老，就此择年尽在吉星高照。

嫁娶择日法，时令之洞房花烛也，即选天德月德日，避三刑六冲；凭不将季分，宜用成日，基春巳午，夏申酉，秋亥子，冬寅卯；由女命行嫁，大利月分，伴翁姑无犯，夫妇与谐；借胎神避忌，坐向吉方，尤白虎占堂，避之则吉；此依时择日，古礼精微，当花轿临门，吉课良辰；起鼓乐喧天天地同喜。

生肖六盒婚，时令之属相配对也，从子丑合土，寅亥合木；正卯戌合火，辰酉合金，作巳申合水，午未合土；其六盒夫妻，情投意合，他生肖三合，亦为良配；说半合暗合，气类相感，充生肖冲刑，怨偶难谐；据此时令合婚，民俗流长，或值生肖不合，可择日解；值晚婚迟配，亦得安宁。

时令与祭祀-敬天法祖的时间仪式

四时祭祖制，时令之慎终追远也，以春礿夏禘，秋尝冬烝；将时令鲜新，荐于宗庙，但春韭夏麦，秋黍冬稻；随四时果蔬，应节而祭，那清明扫墓，插柳焚纸；想中元普度，盂兰盆会，接寒衣节送寒衣，十月朔；可冬至祭祖，如事生存，就此四时八节，尽在不忘本源。

天坛祭天礼，时令之君权神授也，即冬至圜丘，祀昊天上帝；凭夏至方泽，祭皇地祇，基春分朝日，秋分夕月；由祈谷坛，孟春祈年，伴常雩礼，孟夏求雨；借时令祭祀，国之大典，尤乾隆改制，祈年换蓝瓦；此象天色，以敬天时，当皇帝亲诣，卤簿全设；起钟鼓齐鸣，告于皇天后土。

民间岁时祭，时令之百神信仰也，从立春鞭春牛，祭芒神；正二月二龙抬头，祭土地，作端午祭屈原，龙舟竞渡；其七夕拜织女，乞巧穿针，他中秋祭月神，团圆供果；说重阳祭祖，登高避灾，充腊月廿三，祭灶送神；据此依时祭祀，民俗信仰，或值腊月廿五，接玉皇驾；值普天同庆，祈福迎祥。

时令贯穿命理，犹血脉周流全身，以干支为符，节气为钥；将阴阳五行，纳于时间轨则，但推命非宿命，知时令而顺天；随造化小儿，弄人于股掌，那依时令三字，真义在此；想顺天应人趋吉避凶，接此文剖玄析微，挂一漏万；可时令玄海，难尽一一，就此搁笔，留余味以待参详；凭诸君慧心，自得真诠。