2025年1月祭祀黄道吉日一览表 2025年1月祭祀黄道吉日有哪些

岁末年初，乙巳之气未退，丙午之机已萌，天地交泰之际，祭祀之事尤重慎择其时；乙巳流年木火通明之象，然巳中藏庚丙戊，暗含金土之争，故祭祀择日，非独取黄道为凭，更需察干支之清浊，辨神煞之向背，方得与先人幽明感通，获福泽之绵长。

今甲子月与乙丑月交替。水旺生木，木气勃发，于祭祀言，主心诚而意达，然水泛木浮，亦需提防仪节疏漏，心意散漫之虞；择吉日而行之，便是借天时之正，固根本而安神魂。

2025年1月祭祀黄道吉日详析

综观乙巳年正月天道轮转。吉神临方之日，最利肃穆敬神，追远慎终之举；祭祀之要，在于心气纯与，时空静肃，故所选日辰，干支宜生合有情，忌刑冲战克；值神宜青龙，明堂、金匮，避白虎，天牢、勾陈，今择出其中精华数日，为君细辨其微。

2025年1月5日（农历腊月初六 星期日）

是日为乙巳日

乙木逢巳火，木火相生，文明之象，又得「吉」神照临

宜：祭祀、祈福、求嗣、斋醮

此日生机暗藏，祭祀祖先，主后代聪颖，家学得传；祈福禳灾，则心火明澈，所愿易达。忌：开仓、掘井、作灶。

盖因巳火之气旺，开仓则散财，掘井恐伤地脉，作灶易引火燥。冲煞：冲猪煞东

家中若有属猪之亲族。行礼时宜稍避让，或由其他生肖成员主导，吉时当取辰时（上午7时至9时），此时旭日初升，乙木得土培根，阳气清与，最利上表通幽。

2025年1月12日（农历腊月十三 星期日）

是日为壬子日

壬水通河，子水为根，水势浩荡，洗涤尘秽之象。宜：祭祀、修坟、立碑

此日水德丰隆，祭祀表追思，如长河不息，主家族渊源流长，孝道彰明；修坟立碑，则是稳固根基，荫泽后世之机。忌：动土、破土、安葬。

水土本为一体，然此日水势独旺，另行动破之事，易引水泛滥，反伤风水龙气。冲煞：冲马煞南。

生肖属马者此日宜静不宜动。尤忌南行。吉时可选午时（中午11时至下午1时），以午火之暖，调候过旺之水，使礼仪不至过于阴寒，反生迟滞。

2025年1月19日（农历腊月二十 星期一）

是日干支相配，得吉神庇护。宜：祭祀、斋醮、定盟

此日气场清肃，合「斋醮」之需，主心神专一，可与神明详细感应；用于家族祭祀，则能团结亲缘，意念合一。忌：嫁娶、开业、动土。

盖因祭祀主收摄、静守。而嫁娶开业皆属发动张扬之事，气场相左，并行则两相干扰。此日虽无明确冲煞记载，然腊月二十，时近岁末，气场繁杂，行礼时务必心无旁骛。吉时推申时（下午3时至5时），金气生水，助旺祭祀之肃穆本义，使诚心可直达云霄。

2025年1月26日（农历腊月廿七 星期四）

是日「馀事勿取」，独利祭祀

宜：祭祀、祈福、安床

此日看似平常，实为岁末「除旧」之精要时段，祭祀如年终之汇报，主辞别过往，了无挂碍；祈福则为新年铺垫善缘。忌：作梁、开柱眼、伐木。

皆因破木动工，惊扰静气，与祭祀所求之安宁背道而驰；冲煞：无特别指定指向，然腊月廿七，民间有「洗疚疾」之俗，祭祀时若能心怀忏悔感恩，其效倍彰，吉时用卯时（上午5时至7时），晨曦微露，阴阳初交，此时焚香祷告，最易感应天地清气，荡涤门庭。

祭祀之传统精义与风水要诀

祭祀一事，自古列为五礼之首，其核心在于「敬」同「诚」；择吉日而行，原来是「敬」之始；遵古礼而办，原来是「诚」之现。祭祀之前，家主当沐浴更衣，戒荤腥一日，使自身气场清静。祭品不求奢华，务必新鲜洁净，时令水果、清茶醇酒、先祖生前喜爱之糕点皆可，取其「用心」二字。

方位上居家祭祀多设香案于厅堂向阳清净处。若返乡扫墓，则需先观察墓地周边有无新增之形煞（如新建之墙角、道路直冲），若有，当于祭祀时默祷化解。

行礼时辰，民间素有「早祭神，晚祭祖」之流传，然非定论，如前所述，南方重晨间阳气生发，北方或取傍晚暮气沉降，实则皆需与所选日辰之吉时相结合。

关键在于，祭祀过程宜连贯庄严，从净手，上香、奠酒，诵读祭文到焚化纸帛，须一气呵成，中间忌闲谈杂语，孩童嬉闹，以防打断气场之凝聚；岁末祭祀，尤重「告竣」同「启新」，可于礼毕后，默然片刻，将家族对新岁的祈愿心中默念，藉由上达。

融通个人命理以臻圆满

黄道吉日乃普世之天时欲其效力臻于个人则需调与「地利」同「人与」；首要便是参详主祭人之生肖；若家主生肖与祭祀日辰相冲（如1月12日之冲马），不必过分忧心，可由家中其他不相冲之成年成员主导行礼，家主全程诚心参与即可。

若全家皆犯冲，则可酌情另择相邻吉日。

更深一层，需虑及流年太岁之作用，2025乙巳年太岁位在东南，岁破位在西北。若祭祀者生肖为蛇（值太岁）、猪（冲太岁）、猴（刑太岁）、虎（害太岁），此年本有波折，于重大祭祀时更求稳妥。

此等命主，除择吉日外，行礼时可面向当日吉神方位（如前述各日吉神方位），心中观想祥光笼罩，以增福佑。对于2026丙午年之太岁方在正南，岁破在正北，三煞在北，若家族中有属马、鼠、牛、兔者，彼年犯太岁，亦可于此次岁末祭祀中预先祷祝，求祖先荫庇来年安宁，此乃「春祈秋报」之理；犯太岁者可安放化解太岁之物如祥安阁联吉锦袋于家宅太岁方，以资化解。

最终，祭祀之吉凶，天时居其三，人心占其七，纵得良辰吉日，若心浮气躁，敷衍了事，则如入宝山空手回；即便时日平平，若能全族一心，肃穆，祖宗神灵亦必感而应之，降福于无形；故曰：「祭如在，祭神如神在」；此心此理，贯通古今，是为择吉之最终奥义。