什么是三伏天的由来

伏者，藏也，非人藏于室，乃五行之气，有战于野，三伏之天实为金火交兵之战场，命理观之，夏火极旺，秋金畏火而不得不伏，庚金如虎，遇丙火如熔炉，故有「伏」日，此非避暑，实避克也，干支为令，节气为诏，天地以此法平衡阴阳。

秦德公设伏日，以狗御蛊，非仅民俗，实为禳命理之煞，三伏者，金气囚，火气旺，土气泄，人命逢此，最验根基，不知伏理，难言八字休囚，三庚之秘，在火炼真金，是劫亦是造化。

一、庚金畏火而藏形：五行交战的命理天机

三伏之始，不在烈日，而在庚日，庚者，十天干之第七位也，命理之中庚为顽金，其象为斧钺，为刀剑，为霜雪，其性刚烈，其气肃杀，然刚者易折，锐者易挫，出现...在夏至之后，火神当令，丙丁腾辉，火者，金之官杀也，官者，管也，杀者，诛也，金逢旺火，如虎落深坑，蛟龙失水，不得不伏，不得不藏，让...有「伏」者，非本意也，乃形势所迫也。

何谓「庚日必伏」？此非古人之臆想。实为阴阳顺逆之铁律，五行之路，循环相生，亦循环相克，春木生夏火，夏火生长夏土，土生秋金，此谓顺，然火与金，直面相克，火旺之极，便是金衰之时，最...人易惑者，以为伏天仅是避暑，殊不知，避的是五行交战的锋镝，藏的是被克害的根气，意思是...在干支纪日的排列中第三个庚日锁定初伏，第四个庚日踏入中伏，这是上天排定的时辰，半点不由人。

秦德公二年设「初伏」。以狗御蛊，世人只见其俗，未见其理，命理深究之，狗为犬，戌也，戌属土，亦藏金，五畜之中犬为金畜，以狗御蛊，是以金气御热毒，是以同类救同类，这非残忍，是禳解之法，当时虽无八字命盘之说古人早已洞悉五行生克之玄机，蛊者，热毒也，厉鬼也，其实皆为过旺之火，以阳畜御阳邪，似是而非；以金畜禳火毒，才是正理，金生水，水克火，此乃迂回救应之策。

伏之为字，人旁有犬，命书有云：「人伏犬旁，如臣伏君」，非指人学犬卧，乃指金气受制，屈尊俯首，受到...星作用，火土两旺，夏至一阴生，然阴气极弱，如火中藏冰，瞬即化气，这微弱的少阴之气，便是庚金的根苗，它想升腾，它想显现，但阳气如铜墙铁壁，压得它寸步难行，因此藏伏，因此潜匿，直到立秋之后，太阳移至申宫，金气得禄，才能抬头，这即是三伏尽，秋蝉鸣。

二、白虎衔尸而避日：阴阳升降的卦象玄鉴

三伏非独火旺，实为阴神探头的试炼，命理重神煞，金神七杀，白虎临位，秋属金，其神为白虎，其象为刑伤，在夏季，白虎不得出，如猛兽囚于笼，强行出柙，必遭火焚，于是白虎藏威，敛爪伏身，此谓之「伏」，出生...在伏天之人命带庚金者，最验此象，少年多磨，志不得伸，非其人无能，乃时运未至，五行压制的缘故。

然而伏中藏变，易学之奥，在于物极必反，夏至后第三庚日入伏，第四庚日入中伏，这正是易经巽卦的运动轨迹，先天八卦中巽居西南，位当立秋前后，巽为风，为入，为进退，卦辞曰：「先庚三日，后庚三日」，这正是三伏天的卦象密码，先庚三日即丁，后庚三日即癸，丁为灯火，癸为雨露，入伏以丁火继庚，出伏以癸水济火，这不仅是历法，更是命理调候的至高心法。

眼看着...七月来临，申金当令，金气渐旺，凉风始至，然此时尚有末伏，末伏者，残阳犹在，秋虎未至，命理谓之「秋老虎」，这是金火最终的缠斗，从姤卦到遁卦，阴爻渐增，阳爻渐退，人体这个小天地，同样感应此气机，夏至之后，人身井水已凉，地表却炎蒸，意思是...在风水上这叫「上热下寒」，家中若中宫杂乱，乾位受压，伏天必多口舌，乾为金，为父，为首，金受火克，家中男主人易头昏目眩，决策失误。

到了...大暑之后，水下已有凉气，此凉气即是少阴金气，亦称为「癸水煞气」，水中雨中风中皆有此气，命理不佳，八字湿寒之人逢此时最易招惹阴邪，秦德公设伏日杀狗，磔四门，正是为了禳此煞气，七月半鬼乱窜，非真有鬼，乃金气肃杀，使人阳气低伏，精神萎靡，易梦易惊，这即是民俗背后的命理实相。

对...个人命运来讲三伏是体检。是试金，八字喜火者，伏日如沐春风，八字忌火者，伏日如坐针毡，八字中庚辛金为用神者，此季必感压抑，事事受阻，若想化解，意思是：佩白玉或金银饰物于西方。

金赖土生，亦可于家中坤位（西南）放置黄水晶或陶瓷器物，以土生金，以印护身，若金为忌神，则务须避开未时出行，因此时土旺生金，煞气最盛，意思是：随身携带红玛瑙或紫水晶，以火制金，这非怪力乱神，是五行调候，是阴阳制衡。

三伏之伏，既是金气之屈服，亦是人心之沉潜，命理不是认命，是知命，知庚金畏火，则知其需锻炼，知火旺克金，则知其需调候，人生如庚日，总有被克被制之时，伏不是终点，是蓄势，待秋风共同，暑退阳明，便是庚金显锋之日，这四十五日，是天地设下的道场，熬得过火炼，方成得器用，慎之，勉之。