春分立蛋是生的还是熟的 春分立蛋是熟的还是生的
春分交节气，卯木司权时，阴阳平衡刻，立蛋通玄机，生蛋如胎元，蕴生生不息气，熟蛋似墓库，藏功成身退德，从命理观之，生熟择蛋即调候流年，以节气为引，命盘可映蛋中。
春分立蛋，鸡蛋究竟该生还是熟？命理角度怎样论断？
春分交节气，卯月将星入中宫，以节气为锚，命理测算始有根基，将生熟鸡蛋，比作阴阳二象交泰，但命盘千变万化，生熟非绝对之选，虽立蛋为民间戏耍，却通天道玄机奥秘，唯春分这一刻，天地气交氤氲，随此气机流转，蛋可立而不倒。
那生蛋与熟蛋，命理标记迥然不同，想生蛋如胎婴在腹，潜藏无限生机活力，接熟蛋似老者坐堂，历经火炼而成形，可生可熟，全凭命主所需之气，就春分来讲立蛋重在「立」字精髓，即平衡之路，非稳定之静态。
卯木当令，东方青龙主生发，以木气为尊，春分乃木旺之极，将生蛋喻为木，其色白属金，金木相战而蛋立，但木旺克土，蛋立需土承，虽蛋壳为金，蛋黄为土，金木交兵，土为通关，唯生蛋内藏活水，清阳为天，随木气升腾，蛋立如树生。
那熟蛋经火煮，水火既济，但火旺焚木，想春分木当令，忌火来泄气，接生蛋之清，可润木养土，可立蛋，非单纯力学，实五行调候，就春分节气，生蛋应木德，即生生不息，春之本性，踏节气门槛，择生蛋以顺天，凭此理，立蛋才能应命，基於春分卯月木气为君。
由木及蛋，生熟定夺，伴春分而来，立蛋是祭木神，借生蛋之形，通青龙之气，尤以寅卯辰年生人木为根，此生肖属虎兔龙，用生蛋立运，尽在生蛋清灵，熟蛋浊重，这立蛋仪式，生蛋主贵，而命理失衡者，熟蛋可调，不唯木命，金命亦需生蛋。
除特殊情况，生蛋为通用，两相比对，生蛋顺时熟蛋逆势，通观全局，春分立蛋宜生，从命理本质，生蛋是春分正应，作此判定，有根有据。
阴阳泰卦，天地气交春分时，以泰卦九三，无平不陂无往不复，将立蛋喻人处平衡求自立，但泰极否来，立蛋亦藏危机，虽蛋立瞬间，气交而人安，唯春分一刻，阴阳与合，随卦象流转，蛋立如天地交，那生蛋处胎位，如泰之初九，想熟蛋入墓库，似否之六三，接生蛋清阳，可升可降，可立蛋之机，在阳升阴降，就泰卦来讲生蛋应地天交泰。
即生生之谓易，立蛋见道，踏春分气机，择生蛋以应泰，凭此理，立蛋是通神之举，基於阴阳合德，生蛋为用，由泰及蛋，生熟定阴阳，伴春分而来，立蛋是卦象外显，借生蛋之形，演易理于微，尤以八字喜木火者，用生蛋助运，此命格之人逢春分宜立生蛋，尽在生蛋灵动，熟蛋呆滞，这阴阳之路，生蛋主生发，而命理需金水者，熟蛋可辅。
不唯生蛋独尊，熟蛋亦有其用，除春分日，他时立蛋另论，两气交感，生蛋得时，通观易理，春分立蛋取生，从泰卦精神，生蛋是主动作为，正如此，立蛋仪式以生蛋为正宗，作此认识，易理分明。
十二长生，万物皆有生死历程，以生蛋为例，处于胎养阶段，将胎位喻蛋初成，气尚微弱，但养位承气，渐有生机，虽未成形，却蕴无限可能，唯生蛋内液，如胎婴在胞，随气机滋养，可成生命，那熟蛋至帝旺，火炼而成形，想帝旺之后，即入衰病死墓，接熟蛋之固，形全而气衰，可立可倒，全凭形稳，就长生诀，生蛋在胎养，熟蛋在帝旺墓库。
即生蛋有上升空间。熟蛋已达顶峰，踏春分生发之气，生蛋更应天时，凭此测算，立蛋取生为顺，基於十二长生，生蛋气机向上，由胎至养，步步高升，伴春分木气，生蛋如木生火，借生蛋之柔，克熟蛋之刚，尤以命局喜生发者，用生蛋催运，此命主逢春分，立生蛋可引气，尽在生熟气机，生升熟降，这立蛋玄机，在气不在形。
而命理重气，故生蛋为优，不唯立蛋，万物皆以气为先，除形质外，气机定吉凶，两相比较，生蛋气盛，熟蛋气衰，通晓长生诀，春分立蛋宜生，从气运角度，生蛋是活蛋，正如此，命理师荐生蛋，作此论述，气为根本。
胎元逢生，春分立蛋暗合命理，以胎元为受气之始，生蛋如胎，将胎元与春分气交，蛋立而胎安，但胎元受冲，则立蛋不稳，虽生蛋气弱，却应春生之机，唯胎元逢生，得卯木滋养，随木气入胎，蛋立如子居母腹，那熟蛋胎元已过入养位而固，想熟蛋之胎，在火煮时已定，接熟蛋成形，胎元已逝，可立可卧，无生发之意。
就命理来讲生蛋胎元逢春生。即春木生火，胎元得气，踏春分门槛，立生蛋可固胎元，凭此理，孕妇立蛋尤宜生，基於胎元理论，生蛋应胎位，由胎及蛋，生熟判吉凶，伴春分而来，立蛋是胎教仪式，借生蛋之生，养胎元之气，尤以怀孕之人立生蛋可安胎，此时期，进入春分月立蛋最宜，尽在生蛋气清，熟蛋气浊，这立蛋习俗，实为胎元祈福。
而命理缺木者，用生蛋补胎，不唯孕妇，体弱者亦宜生蛋，除火旺之人熟蛋慎用，两气相通，生蛋益胎，通观命理，春分立蛋取生，从胎元角度，生蛋是生之始，正如此，春分立生蛋成俗，作此解释，胎元为凭。
养地承气，生蛋如婴孩待哺，以养位为成形之始，蛋液渐凝，将养气注蛋，立时稳而不倒，但养地需母气，春分木为母，虽生蛋未熟，却得木生火，唯养气在蛋，待时而发，随春分气至，养地逢生，那熟蛋养位已过入长生而壮，想熟蛋之养，在火候到时。
接熟蛋已成，养气收藏，可食可用，无生长之机，就养地来讲生蛋养气尚存，即养位得令，立蛋见生机，踏春分气机，立生蛋可养命，凭此理，体虚者宜立生蛋，基於养地理论，生蛋承气，由养及壮，生熟定取舍，伴春分而来，立蛋是养身术，借生蛋之养，补命局之虚。
尤以八字土虚者，用生蛋培土，此命格之人逢春分立生蛋，眼看着春分到，即备生蛋立之，尽在生蛋养气，熟蛋泄气，这立蛋仪式，养气为先，而命理过旺者，熟蛋可收，不唯养气，熟蛋亦能固形，除气弱之人熟蛋为用，两相平衡，生熟各司其职，通晓养地，春分立蛋择生，从养气角度，生蛋是补剂，正如此，养生家取生蛋，作此论断，养气为要。
长生在亥，春分卯月木生火，以长生为气之始，生蛋如婴，将长生气运，推及立蛋仪式，但长生在亥，卯月为沐浴，虽沐浴主桃花，立蛋却取清净，唯生蛋清灵，不受桃花染，随长生流转，蛋立如孩提学步，那熟蛋临帝旺，气盛而衰，想帝旺在午，春分未至，接熟蛋火旺，克木泄气，可立因形稳，非气盛也，就长生诀，生蛋在长生位。
即春分木生火，火为长生，踏春分气，立生蛋引长生入命，凭此理，求子者宜立生蛋，基於长生理论，生蛋应气始，由长生至帝旺，生熟定先后，伴春分而来，立蛋是求嗣仪式，借生蛋之生，启命局长生，尤以八字无子星者，用生蛋催丁，此命主逢春分，立生蛋可引气入胎，尽在生蛋气始，熟蛋气终，这立蛋习俗，暗合长生道。
而命理喜火者，熟蛋亦通帝旺，不唯求嗣，事业初创用生蛋，除帝旺格，生蛋为通用，两气循环，生始熟终，通观长生诀，春分立蛋取生，从长生角度，生蛋是开端，正如此，春分立蛋祈新生，作此认识，长生为基。
帝旺临午，熟蛋标记功成名就，以帝旺为气之极，熟蛋火炼，将帝旺气概，映照立蛋时刻，但帝旺之后，即衰病死墓，虽熟蛋形固，气已走下坡，唯帝旺一时立蛋显尊荣，随火气收敛，蛋立如老将镇关，那生蛋在胎养，气未至帝旺，想生蛋潜龙，勿用而待时。
接生蛋柔韧，可屈可伸，可立因气活，非形固也，就帝旺论，熟蛋应午火，即春分木旺，火为相地，踏春分气，立熟蛋引帝旺入盘，凭此理，退休者宜立熟蛋，基於帝旺理论，熟蛋气已极，由帝旺至墓库，生熟定终始，伴春分而来，立蛋是庆功宴。
借熟蛋之形，享人生巅峰，尤以八字火旺者，用熟蛋敛气，此命主逢春分，立熟蛋可收功，到了春分日，即取熟蛋立之，尽在熟蛋气盛，生蛋气柔，这立蛋仪式，帝旺为荣，而命理过燥者，熟蛋慎用，不唯帝旺，生蛋亦藏未来，除火命外，熟蛋为点缀，两气交替，生始熟终，通晓帝旺，春分立蛋择熟有时，从帝旺角度，熟蛋是成就，正如此，功成者立熟蛋，作此论述，帝旺为凭。
墓库归未，熟蛋入藏气已收，以墓库为气之终，熟蛋火熄，将墓库意象，比作立蛋收藏，但墓库主静，立蛋需动，虽熟蛋形在，气已归库，唯墓库得开，立蛋有期，随春分气至，墓库逢冲，那生蛋在胎养，未入库中，想生蛋气散，不入墓库，接生蛋清扬，可升可降，可立因气动，非形藏也，就墓库论，熟蛋应未土，即春分木旺，未土受克。
踏春分气，立熟蛋引墓库入命，凭此理，守成者宜立熟蛋，基於墓库理论，熟蛋气已收，由墓库至胎养，生熟定循环，伴春分而来，立蛋是藏宝仪式，借熟蛋之藏，保命局之财，尤以八字财多者，用熟蛋守库，此命主逢春分，立熟蛋可聚财，进入卯月即备熟蛋立之，尽在熟蛋气藏，生蛋气散，这立蛋仪式，墓库为藏，而命理缺土者，熟蛋补库。
不唯守财，创业者用生蛋，除墓库格，熟蛋为收，两气循环，生散熟藏，通观墓库，春分立蛋择熟有时，从墓库角度，熟蛋是收藏，正如此，守财者立熟蛋，作此认识，墓库为用。
木火通明，春分卯月木生火，以木火为文明之象，生蛋润木，熟蛋助火，将木火通明格，映照立蛋时刻，但木火过旺，需水调候，虽生蛋藏水，熟蛋无水，唯生蛋清液，可济火炎，随木火齐发，立蛋如点灯，那熟蛋纯火，无水则燥，想生蛋补水，润木生火，接生熟并用，水火既济，可立蛋时生熟各立一隅，就木火通明格，生蛋为源，熟蛋为流。
即源流相济，立蛋成格，踏春分气，生蛋立震，熟蛋立离，凭此理，文创业者宜用生熟双蛋，基於木火通明，生蛋起势，熟蛋收功，由木至火，生熟定次序，伴春分而来，立蛋是启智仪式，借生蛋之清，熟蛋之明，开命局文思，尤以八字木火弱，用生熟双蛋补气，此命格之人逢春分立生蛋于东，熟蛋于南，进入卯月即备双蛋立之。
尽在木火相生，生熟共济，这立蛋之法，通明为要，而命理水旺者，熟蛋独用，不唯文创，仕途亦宜生熟双立，除水泛木浮，生蛋为君，两气调与，生熟互根，通晓木火，春分立蛋择生熟双全，从通明格，生熟皆贵，正如此，文人立蛋取双，作此诠释，木火为宗。
金白水清，春分木旺金囚，以金水为清寒之气，生蛋属金水，熟蛋属火，将金白水清格，反观立蛋择取，但春分木旺，金水失时，虽生蛋金水，气弱难扬，唯生蛋内水，可润木制火，随金水沉潜，立蛋如鉴水，那熟蛋火旺，克金耗水，想生蛋金水，喜木通关，接生蛋立时木气为桥，可就春分木气，生蛋得生，即金生水，水生木，木生火。
踏春分气，立生蛋于兑坎位，凭此理，艺术者宜用生蛋，基於金白水清，生蛋显秀，由金及水，生熟定清浊，伴春分而来，立蛋是洗心仪式，借生蛋之清，涤命局之浊，尤以八字金水旺，用生蛋引木通火，此命格逢春分，立生蛋于西、北，眼看着春分至，即备生蛋立之，尽在生蛋清冽，熟蛋浊热，这立蛋之选，金水为清，而命理火土旺，熟蛋可温。
不唯艺术，科研者宜用生蛋，除金寒水冷，生蛋为用，两气对照，生清熟浊，通晓金水，春分立蛋择生，从清格，生蛋是镜，正如此，雅士取生蛋，作此论，金水为凭。
不同命格之人怎样择蛋以应天时？具体操作有何讲究？
八字喜忌，择蛋首重五行，以命主日干，定生熟之用，将木日干者，春分木旺，用熟蛋泄秀，但金日干者，木旺金囚，用生蛋补水助金，虽水火日干，各依喜忌，唯土日干者，木旺克土，用生蛋化木，随八字组合，生熟取舍有方，那今年流年太岁在辰。
想辰为水库，木有余气，接太岁生肖属龙，值太岁者用生蛋安岁，可立蛋时择生蛋立於卯位，就命理来讲若想化解太岁之冲，即用生蛋立於辰位，但若八字喜火，用熟蛋立於午位，对属龙人来讲春分立生蛋可安太岁，此即立刻可执行方法，尽在生熟调配，命局归衡。
流年飞星，春分气应九宫，以今年三碧入中木气盛行，将生蛋立於震宫，助木气扬威，但熟蛋立於离宫，引火气生土，虽飞星流转，立蛋可调风水，唯春分日，太岁在辰，岁破在戌，随岁星方位，择蛋避冲，那命主八字，喜木者用生蛋立震宫。
想喜火者用熟蛋立离宫。接喜土者用熟蛋立坤宫，可喜金者用生蛋立兑宫，就喜水者用生蛋立坎宫，即依据命盘喜忌，定生熟与方位，踏春分气机，立蛋如布风水局，凭此理，可催旺流年气运，基於九宫飞星，生熟各归其位，由方位及蛋，择蛋如择方。
伴太岁而来，立蛋可化煞生权，借生熟之性，解命局之困，尤以今年三碧木星入中生蛋助木，此流年气运，用生蛋立中宫，进入春分月即备生蛋立於中位，尽在生熟方位，命理风水合一。
十神格局，生熟择蛋亦关贵贱，以正官格，求稳用熟蛋，将七杀格，立威用生蛋，但正印格，慈爱用生蛋，虽偏印格，机巧用熟蛋，唯正财格，守成用熟蛋，随七杀攻身，立生蛋以抗，那伤官格，才华用生蛋立震，想食神格，福禄用熟蛋立坤，接比肩格，竞争用生蛋立震，可劫财格，破耗用熟蛋立兑，就十神喜忌，生熟择蛋如择用神。
即依据格局高低，定生熟取舍，踏春分气，立蛋以调格局，凭此理，官杀混杂者用生蛋制杀，基於十神，生熟应六亲，由官及财，生熟定贵贱，伴春分而来，立蛋是改格仪式，借生蛋之生，扶用神之气，尤以从旺格，用生蛋顺其势，此命格逢春分，立生蛋於旺方，到了春分日，即取生蛋立於本命宫，尽在生熟应格，命局得助。
这立蛋之术，十神为纲，而命理从弱格，用熟蛋，不唯正格，变格亦需生熟调剂，除专旺格，熟蛋为逆，两格相参，生熟定用神，通晓十神，春分立蛋择生熟以应格，从格局论，生熟如药，正如此，命理师依格开方，作此指引，十神为基。
神煞临宫，春分立蛋可催吉避凶，以天德贵人立生蛋於天德方，将月德贵人立熟蛋於月德位，但驿马星动，用生蛋立於寅申巳亥，虽桃花星现，用熟蛋立於子午卯酉，唯孤辰寡宿，用生蛋立於辰戌丑未，随华盖星至，立熟蛋於辰位，那劫煞灾煞，用生蛋立冲方，想岁破大耗，用熟蛋立合位，接文昌贵人用生蛋立於四禄。
可将星三台，用熟蛋立於中宫，就神煞喜忌，生熟择蛋如择吉神，即依据流年神煞，定生熟方位，踏春分气，立蛋以迎贵人，凭此理，犯太岁者用生蛋立辰位化岁，基於神煞，生熟应吉凶，由贵人及煞，生熟定趋避，伴春分而来，立蛋是禳星仪式，借生蛋之生，催天月二德，尤以今年太岁在辰，用生蛋立辰可安岁。
此流年进入春分月即备生蛋立於太岁方。尽在生熟应煞，神煞得制，这立蛋之法，神煞为用，而命理带羊刃，用熟蛋立冲，不唯吉神，凶煞亦需生熟化解，除天乙贵人生蛋通用，两煞相冲，生熟定与合，通晓神煞，春分立蛋择生熟以应星，从神煞论，生熟如符，正如此，择日师依煞选蛋，作此认识，神煞为凭。
纳音五行，年命亦定生熟取舍，以甲子海中金，用生蛋补水，将乙丑海中金，用熟蛋生土，但丙寅炉中火，用生蛋润木，虽丁卯炉中火，用熟蛋助火，唯戊辰大林木，用生蛋培根，随己巳大林木，用熟蛋泄秀，那庚午路旁土，用生蛋疏土，想辛未路旁土，用熟蛋固土，接壬申剑锋金，用生蛋润金，可癸酉剑锋金，用熟蛋煅金。
就纳音喜忌，生熟择蛋如择用神，即依据年命纳音，定生熟取舍，踏春分气，立蛋以调纳音，凭此理，海中金命人用生蛋立坎位，基於纳音，生熟应年命，由金木水火土，生熟定生克，伴春分而来，立蛋是补纳音仪式，借生蛋之生，助年命之气，尤以今年纳音，戊辰己巳大林木，此年命属木，用生蛋立震宫，进入卯月即备生蛋立於东位。
尽在生熟补纳音，年命归旺，这立蛋之择，纳音为宗，而命理纳音火，用熟蛋立离，不唯木命，金命用水命用生，除火命土命，生熟各依其理，两年命相生，生熟定母子，通晓纳音，春分立蛋择生熟以应年，从纳音论，生熟如养，正如此，年命论者依音选蛋，作此指南，纳音为据。
通根透干，择蛋须察地支藏干，以甲乙木日，春分卯月禄旺，将生蛋立於卯位，助根气，但丙丁火日，卯月印生，用熟蛋立於午位，虽戊己土日，卯月官旺，用生蛋立於辰位，唯庚辛金日，卯月财旺，用熟蛋立於酉位，随壬癸水日，卯月食伤，用生蛋立於子位。
那日干通根，生熟择蛋如择根，想透干得用，生熟择蛋如择神，接地支藏干，生熟择蛋如择库，可就日主强弱，定生熟取舍，即身强者用熟蛋泄秀，身弱者用生蛋扶根，踏春分气，立蛋以通根气，凭此理，日主弱用生蛋立禄位，基於通根理论，生熟应地支。
由根及苗，生熟定荣枯，伴春分而来，立蛋是培根仪式，借生蛋之生，润日主之根，尤以日主无根，用生蛋立於本命地支，此命格逢春分，即备生蛋立於年支位，尽在生熟扶根，命局得气，这立蛋之术，通根为要，而命理根旺，用熟蛋耗根。
不唯日主，年时亦需生熟调候，除从强格，生蛋为补，两气相通，根叶互生，通晓通根，春分立蛋择生熟以培元，从根气论，生熟如肥，正如此，命理师依根选蛋，作此详解，通根为法。
刑冲合害，春分立蛋可解命局之结，以子卯相刑，用熟蛋立於午位解刑，将寅巳申三刑，用生蛋立於亥位通关，但辰酉合，用生蛋立於卯位破合，虽午未合，用熟蛋立於巳位助火，唯卯戌合，用生蛋立於辰位化火，随丑子合，用熟蛋立於寅位解合。
那巳亥冲，用生蛋立於寅位引木，想寅申冲，用熟蛋立於巳位通关，接卯酉冲，用生蛋立於子位润金，可子午冲，用熟蛋立於卯位化木，就刑冲合害，生熟择蛋如择解神，即依据命局病处，定生熟用蛋，踏春分气，立蛋以解冲刑，凭此理，子卯刑者用熟蛋立午。
基於刑冲理论，生熟应合害，由刑及合，生熟定与解，伴春分而来，立蛋是解厄仪式，借生蛋之生，熟蛋之制，调命局之冲，尤以命局卯酉冲，用生蛋立子位通关，此命格逢春分，即备生蛋立於北方，尽在生熟解冲，刑害得化，这立蛋之妙，刑冲为病，生熟为药。
而命理合多，用熟蛋破合，不唯刑冲，害亦需生熟调与，除六盒局，生蛋为引，两气相战，生熟定胜负，通晓刑冲，春分立蛋择生熟以解结，从冲合论，生熟如使，正如此，命理师依病下蛋，作此方略，刑冲为机。
调候用神，春分立蛋即应天时，以寒木向阳，用熟蛋立离宫，将火炎土燥，用生蛋立坎位，但金寒水冷，用熟蛋立未库，虽夏生需水，冬生需火，唯春分木旺，金命用生蛋，火命用熟蛋，随八字燥湿，定生熟取舍，那调候为急，生熟择蛋如择气，想春夏秋冬，各依时令用生熟，接春分卯月木旺火相，金命用生，水命用熟。
可就月令气侯，定生熟之选，即寒用熟暖，热用生凉，踏春分气，立蛋以调寒暑，凭此理，冬生者用熟蛋立午，基於调候理论，生熟应节令，由月令及蛋，生熟定温凉，伴春分而来，立蛋是顺时仪式，借生蛋之清，熟蛋之温，调命局气候，尤以八字寒凝，用熟蛋立午宫，此命格逢春分，即备熟蛋立於正南，尽在生熟调候，命局得宜。
这立蛋之路，调候为先，而命理过热，用生蛋立坎，不唯月令，大运流年亦需生熟调候，除从旺格，生熟为药，两气均衡，生熟定寒暑，通晓调候，春分立蛋择生熟以应时，从气候论，生熟如衣，正如此，命理师依节选蛋，作此授法，调候为用。
岁运并临，春分立蛋可化煞为权，以今年太岁在辰，岁运若逢戌，将岁运并临，凶煞加倍，但用生蛋立辰位，合岁破戌，虽用熟蛋立午位，生土制水，唯今年流年三碧入中，随岁运凶煞，立蛋可解，那命主逢岁运并临，用生蛋立太岁方，想命主逢岁运相冲，用熟蛋立岁破方，接岁运相刑，用生蛋立通关位，可岁运相害，用熟蛋立合位。
就岁运并临，生熟择蛋如择救神，即若想化解岁运凶险，即用生蛋立太岁宫，踏春分气，立蛋以安岁驾，凭此理，辰戌冲者用生蛋立辰，基於岁运理论，生熟应流年，由太岁及蛋，生熟定吉凶，伴春分而来，立蛋是禳岁仪式，借生蛋之生，熟蛋之制，化岁运之冲，尤以今年太岁在辰，值太岁者用生蛋立辰。
此流年进入春分月即备生蛋立於辰位。尽在生熟化煞，岁运得权，这立蛋之法，岁运为将，生熟为兵，而命理岁运吉，用生蛋催福，不唯凶煞，吉神亦需生熟接应，除岁运并临吉格，生蛋为用，两煞相逢，生熟定胜负，通晓岁运，春分立蛋择生熟以应流年，从岁运论，生熟如盾，正如此，命理师依岁选蛋，作此策，岁运为纲。
孤辰寡宿，春分立蛋可暖命宫，以亥子丑年生人孤辰在寅，寡宿在戌，将生蛋立寅位，熟蛋立戌位，但申酉戌年生人孤辰在亥，寡宿在未，虽生蛋立亥，熟蛋立未，唯巳午未年生人孤辰在申，寡宿在辰，随生蛋立申，熟蛋立辰，那寅卯辰年生人孤辰在巳，寡宿在丑，想生蛋立巳，熟蛋立丑，接孤辰寡宿，主孤独。
可立蛋时用生熟双蛋立孤寡方。就神煞来讲生蛋主生发，可破孤气，即熟蛋主收藏，可镇寡宿，踏春分气，立生熟双蛋於孤寡宫，凭此理，未婚者用生熟双蛋立孤寡位，基於孤辰寡宿，生熟应婚期，由孤寡及蛋，生熟定与合，伴春分而来，立蛋是催婚仪式，借生蛋之生，熟蛋之成，解命局孤寡，尤以八字带孤寡，用生熟双蛋立冲方。
此命格逢春分，即备生熟双蛋立於孤寡对宫，尽在生熟破孤，寡宿得偶，这立蛋之妙，孤寡为冰，生熟为火，而命理桃花旺，用熟蛋敛情，不唯孤寡，空亡亦需生熟填补，除六冲局，生蛋为用，两命理照，生熟定圆缺，通晓孤寡，春分立蛋择生熟以解寂，从神煞论，生熟如媒，正如此，命理师依孤选蛋，作此方，孤寡为机。
禄马同位，春分立蛋可催官发财，以禄为官，马为财，将生蛋立禄位，熟蛋立马位，但禄马同宫，生熟双立，虽今年太岁在辰，禄马在巳，唯生蛋立巳，熟蛋亦立巳，随禄马交驰，立蛋如催官符，那命主求官，用生蛋立禄宫，想命主求财，用熟蛋立马宫，接命主求名，用生熟双立禄马位，可命局无禄马，用生蛋立岁禄，熟蛋立马。
就禄马同位，生熟择蛋如择印剑，即若想催官，即用生蛋立禄地，踏春分气，立蛋以引禄马，凭此理，今年禄马在巳，用生熟双蛋立巳宫，基於禄马理论，生熟应官财，由禄马及蛋，生熟定贵富，伴春分而来，立蛋是催官符，借生蛋之生，催官星之气，借熟蛋之成，固财星之库，尤以八字缺禄马，用生熟双蛋立巳位。
此命格逢春分，即备生熟双蛋立於东南，尽在生熟引禄马，官财双至，这立蛋之法，禄马为车，生熟为轮，而命理禄马过旺，用熟蛋锁财，不唯催官，求名亦需生熟双立，除禄马空亡，生蛋为引，两星交辉，生熟定得失，通晓禄马，春分立蛋择生熟以催官财，从禄马论，生熟如鞭，正如此，命理师依禄马选蛋，作此术，禄马为凭。
华盖星现，春分立蛋可通灵悟，以辰戌丑未年生人华盖在辰戌丑未，将生蛋立华盖方，引清修之气，但华盖主孤独，亦主慧根，虽用生蛋立辰位，启灵台，唯用熟蛋立戌位，固道心，随华盖照命，立蛋如入定，那命主修行，用生蛋立华盖宫，想命主研学，用熟蛋立华盖位，接华盖逢空，用生蛋立冲方，可华盖得用，用熟蛋立本位。
就华盖星，生熟择蛋如择法器，即若想开智，即用生蛋立华盖，踏春分气，立蛋以应华盖，凭此理，今年太岁在辰，华盖在辰，用生蛋立辰位，启慧根，基於华盖理论，生熟应灵性，由华盖及蛋，生熟定悟钝，伴春分而来，立蛋是开悟仪式，借生蛋之清，洗华盖之浊，尤以八字华盖重，用生蛋立辰位，此命格逢春分，即备生蛋立於东南。
尽在生熟通灵，华盖得用，这立蛋之路，华盖为镜，生熟为烛，而命理华盖空，用熟蛋填库，不唯修行，学者亦需生熟启智，除华盖被冲，生蛋为用，一星独照，生熟定显隐，通晓华盖，春分立蛋择生熟以通玄，从华盖论，生熟如经，正如此，命理师依华选蛋，作此指要，华盖为枢。