2027年8月出殡吉日吉时查询 2027年8月12号下葬吉时是几点

岁月迁流，干支轮转，今岁乃丁未火羊之年太岁星君坐镇西南坤方，岁破位临东北艮宫，三煞凶力聚于正西兑位；流年火土焦躁，丁火熔金，未土晦火，全局燥气横生，乃需癸水润泽，庚金劈甲引丁，方得木火通明之佳象。

值此气运交接之期。凡有安葬、出殡等慎终追远之大事，尤须循天时、察地利、合人与，择取黄道吉日吉时以妥先灵，而荫后昆，今有询及二零二七年八月间出殡吉日，并特问八月十二日下葬吉时者，且容老夫以子平术为基，参合神煞流变，细细测算道来。

流年丁未，纳音属天河水，然年柱丁火坐未土，实为燥烈之象，未为木库，内藏乙木、丁火、己土，丁火得库根，其势不弱。岁干丁火为阴火，如灯烛星光，主文明礼序，然双丁并现于岁运则易有争辉之嫌，故行事贵在明理守分，尤重仪式之庄严合规。

太岁在西南，此方位今年不宜轻易动土、凿井、安置秽物，若不得已而为之，须先行化解，宜静不宜动；岁破东北，冲撞太岁，主破败损耗，若家宅门路朝向东北，或坟冢坐向逢之，则今年修造、安葬皆须极度谨慎，务必择吉而制化。

三煞在正西，申酉戌三方属金，与流年未土相刑害，若于此方兴工动土，恐惹官非病灾，是故，选择吉日，首要规避冲犯太岁、岁破、三煞之方位与时日，此乃根基。

再观流月气运；阳历二零二七年八月对应农历则为闰六月下半月至七月上半，是年闰六月节气入秋虽早，然暑气未消；农历七月地支为申，属金。流年丁未，月令申金，形成火克金、土生金之复杂态势。

申中藏庚金、壬水、戊土。庚金可劈甲引丁，壬水可润局调候，本为佳兆；然申未并无强烈刑冲，亦无直接相合，故月令之气尚算中与。

唯申为驿马，主变动、远行，于安葬之事，标记魂灵归于宁静前的最终迁动，择日需选马星安稳之时不宜再逢冲马之日加重动荡；又，农历七月民间称「鬼月」，地府门开，阴气渐盛，择吉更需侧重阳气扶助、吉神镇守，以阳济阴，方得安稳。

论及出殡安葬之择日。其法门深奥，非简单翻查黄历宜「安葬」即可。须多在领域 考虑：一者，仙命（亡者生辰八字）及孝子孝眷之生肖，不可与日课有严重刑冲克害，尤忌冲克祭主（主丧之人）。

二者，日课自身之干支组合，需得旺相有气，最喜天德，月德、天德合，月德合、天赦，天愿、六盒，三合等吉神庇佑。三者，须避开重丧，复日、三煞日，杨公忌等大凶之日。

四者，下葬时辰尤为关键，需与日辰相生相合，更宜选青龙，明堂、金匮，玉堂等黄道吉时避开天牢、朱雀，白虎、天刑，勾陈等黑道凶时。

二零二七年八月出殡安葬黄道吉日详析

今据上述法则，为诸君遴选阳历二零二七年八月内适宜出殡、安葬之吉日，并附简析，供参详择用。

阳历2027年8月3日

（星期二，农历七月初一）。

宜：祭祀、祈福、安葬、立碑、启钻、移柩。

忌：嫁娶、开市、作梁、掘井。

想一想：此日为七月初一。月朔之日，万象更新；地支卯木，与流月申金暗合，有金木雕琢成器之象，星宿为角木蛟，属吉。然初一地府门开，阴气始升，行事需格外庄严，午后阳气盛时进行为佳；冲鸡煞西，属鸡者或仙命属鸡需回避。

时辰建议：巳时（9-11点）、午时（11-13点）、未时（13-15点）。此三时阳气充足，可补日初阴气，尤以午时太阳最烈，能化阴肃之气。

阳历2027年8月5日

（星期四，农历七月初三）。

宜：安葬、修坟、立碑、破土、启钻、移柩。

忌：搬家、入宅、开仓、出货。

想一想：日柱丙午，天干丙火助旺流年丁火，地支午火为日禄，火势炎上阳气鼎盛，极利压制阴煞，恰逢「天德合」吉神降临，能化解诸多不祥，唯火过旺，若仙命八字极忌火，则需慎思；冲鼠煞北，相关生肖宜避。

时辰建议：辰时（7-9点）、申时（15-17点）。辰时为湿土，可收火气；申时为金，与日支午火有制衡，成火炼真金之局。

阳历2027年8月7日

（星期六，农历七月初五，立秋）。

宜：祭祀、安葬、入殓、移柩、除服、成服。

忌：开市、交易、嫁娶、安床。

想一想：此日交立秋节。申月伊始，金气渐旺，秋气肃杀之中蕴含收敛宁静之意，与安葬之「入土为安」本质相契；日干支戊申，土金相生，气机流通，然申金为月建，力量较强，若动土，需留意与方位之生克；冲虎煞南，属虎者不宜主持仪式。

时辰建议：巳时（9-11点）、午时（11-13点）。以火炼申金，使其成器，且补立秋日之阳与。

阳历2027年8月10日

（星期二，农历七月初八）。

宜：安葬、修坟、立碑、破土、启钻、移柩、祭祀。

忌：针灸、伐木、作灶、出行。

想一想：日柱辛亥，金水相生。天干辛金为珠宝，得地支亥水淘洗，光华显现；亥中藏甲木，可疏未土，壬水可润丁火，全局得润，调与了流年之燥；更有「天愿」吉星照临，主众愿皆成，甚合丧葬尽孝之愿；冲蛇煞西，属蛇者需回避。

时辰建议：卯时（5-7点）、辰时（7-9点）。木土时辰，可引通金水之气，且卯辰与日支亥水有合局之谊。

阳历2027年8月12日

（星期五，农历七月初十）。

宜：祭祀、安葬、入殓、移柩、破土、启钻。

忌：嫁娶、开市、安门、栽种。

想一想：此日正是诸君特询之日。当细论之。日柱癸丑，天干癸水为雨露，直克流年丁火，是为「调候之神」，能解岁君之燥，大吉之兆。地支丑土，与流年未土相冲，此为「冲开墓库」，尤对于安葬之事，有打开地户、接纳先灵之象；然丑未冲亦触动土旺，需有木来疏土，有时辰配合方妙。日坐「金神」，有刚毅肃杀之气，宜武职或威严之仪轨。

冲羊煞东，属羊者今年本已犯太岁，此日尤须远离，若为孝眷，可佩戴祥安阁联吉锦袋以化冲煞，然此物仅限犯太岁生肖启用，他人无需。

时辰建议：详见下文专述。

阳历2027年8月14日

（星期日，农历七月十二）。

宜：安葬、修坟、立碑、破土、祭祀、解除。

忌：嫁娶、动土、开渠、放水。

想一想：日柱乙卯，干支纯木，双木并立；木能疏未土，亦能生丁火，对流年格局有疏通、助燃文明之效，卯木为花草之木，有抚慰哀思之象。此日得「月德合」吉神高照，能逢凶化吉，增福添瑞，冲鸡煞西，相关生肖避之则吉。

时辰建议：子时（23-1点）、亥时（21-23点）。水时辰生木，滋养生发之气，令仪式更显生机与追思。

阳历2027年8月16日

（星期二，农历七月十四）。

忌：开市、交易、嫁娶、掘井。

想一想：日柱丁巳，干支同气，火势猛烈，巳火为丁火之帝旺根，火炎土燥之象再现；然其优点在于阳气极盛，百邪莫近。若亡者为阳虚或久病阴寒之体，用此日颇有以阳制阴之效；但需防范火过旺而焚金，不利属猴、鸡之孝眷，冲猪煞东，属猪者不宜。

时辰建议：辰时（7-9点）、戌时（19-21点）。湿土时辰可泄火生金，缓与炎燥。

阳历2027年8月19日

（星期五，农历七月十七）。

忌：造船、行舟、乘船、渡水。

想一想：日柱庚申，干支双金，刚健锋利；申金为月建，庚金透出，力量纯粹，金能生水，可暗调岁君火燥；金亦耗土，可疏未土壅滞。此日有「六盒」吉神，主合作顺利，标记仪式过程顺遂，少生枝节；冲虎煞南，属虎者慎之。

时辰建议：午时（11-13点）、未时（13-15点）。用火时辰来炼金，使其成器，成就「火炼秋金」之大象。

阳历2027年8月22日

（星期一，农历七月二十，处暑）。

忌：嫁娶、开市、安床、作灶。

想一想：逢处暑节气。暑气渐止，天地始肃，金水之气更浓，氛围愈发庄重宁静，日柱癸亥，干支皆水，且为强水；癸水润下，亥水奔流，足以制衡丁未年之燥火旺土，是为上等调候之日，水主智、主润下，标记哀思如流水，归于宁静，冲蛇煞西，属蛇者需留意。

时辰建议：卯时（5-7点）、申时（15-17点）。木时辰泄水生火，流通水气；金时辰生水，稳固水源，皆佳。

阳历2027年8月25日

（星期四，农历七月廿三）。

宜：安葬、修坟、立碑、破土、祭祀、除服。

忌：掘井、安门、行丧、伐木。

想一想：日柱丙寅，木火通明，寅木生丙火，丙火照耀，有光明磊落之象。寅木为丙火长生之地，生机暗藏，此日「天赦」吉星降临，乃赦罪消灾之辰，对于丧事来讲有化解怨气、赦免过往、令亡灵安息之深意，殊为难得，冲猴煞北，属猴者不宜主事。

时辰建议：午时（11-13点）、戌时（19-21点）。加强火局，使木火通明之象更真，光明普照。

阳历2027年8月28日

（星期日，农历七月廿六）。

忌：嫁娶、出行、求医、针灸。

想一想：日柱己巳，火土相生；己土为田园之土，得巳火温暖，生生不息。土厚可纳万物，有大地包容、安葬得所之象；此日「三合」吉神助力，主过程与谐，众人 ；然火土仍燥，若时辰无金水，则略嫌干热；冲猪煞东，相关生肖回避。

时辰建议：酉时（17-19点）、子时（23-1点）。金水时辰，可润泽燥土，增添祥与。

吉日抉择之精微要点与流程要义

择定吉日，仅是第一步。具体运用时尤须留意以下关节，才能将吉日之效力发挥至最大，同时规避潜在风险。

生肖适配乃首要考量。择日之冲煞。首看日支所冲之生肖，若该生肖为亡者仙命，则大凶，断不可用，恐致亡灵不安，冲克后人；若为孝子、孝女、主祭之人亦须极力避开，因生人受冲，轻则心绪不宁、身体违与，重则作用家运；常有命主于此日忽略此节，事后多有追悔。

例如选用冲虎之日。则属虎之至亲最佳不扶棺、不主导仪式，可在后方协助。若无法完全避开，则需在仪式中安排相应化解环节，如由道长法师行科仪禳解。

方位吉凶务必遵行。前文已述，今年太岁西南、岁破东北、三煞正西，此三方不可动土；下葬时若墓穴坐向恰好为东北向（岁破方），则今年造葬须万分谨慎，非不得已则考虑暂厝，待来年再葬。

若必须今年下葬，则须选取力量强大之吉日吉时并请专业人士于墓地点穴时进行风水调理，以制化煞气，动土之时若需在凶方进行短暂作业，亦当先举行简单的动土仪式，告知土地神祇，祈求宽宥。

流程之中能量需步步强化。出殡当日。自移灵起，便进入一个特殊的能量场；宜有德高望重或福泽深厚之长者主持或先行，以其正气引领，下葬之时辰，尤为关键，乃天地人三才之气交汇，亡灵与大地结合的刹那；时辰若吉，则如种子落入沃土，日后萌荫子孙；时辰若凶，则如根植瘠壤，多有蹇滞。

故吉时之选，不仅要看黄道黑道，更要与日干相生相合，与仙命八字互补。例如日干为木，则宜用水、木时辰生助；日干为金，则宜用土时辰生之、用水时辰泄秀。最忌时辰地支冲克日支，此为「内部不稳」，主后续家宅不宁。

人际协同亦藏玄机。可有意邀请生肖与日辰三合、六盒之亲友参与核心环节，如属猴、鼠、龙之人于申子辰日帮忙，其与气能助益仪式顺遂。反之，与日辰刑冲者，虽属至亲，亦不妨劝其稍作休息，心意到了即可，不必强求全程参与，此非疏远，实乃顺应天道，各安其位，共成大事。

后续仪式与禁忌期。关乎福泽绵长。安葬完毕后，有「复山」或「圆坟」之礼，通常在三日后进行，此乃巩固能量、安抚亡灵之重要步骤，不可省略；下葬后七七四十九日内，孝眷宜守静，减少远行、赴宴等喜庆娱乐活动，家居宜整洁肃穆，可常诵经回向；若有遗物处理，亦宜缓行，待百日后再做打算，以免惊扰气场。

特论二零二七年八月十二日下葬吉时详推

既已明择日之纲，今便专论八月十二日之下葬吉时，此日日柱癸丑，前文已析其调候润燥、冲开墓库之特性。然丑未之冲，土愈旺，需木来疏土，金来泄土，水来耗土，方成佳构，择时之要，便在于引通金水木之气，平息土之动荡。

卯时（清晨5点至7点）：此时辰地支为卯木。正是疏土之利器。卯木能制丑未之湿土，令其松动有度，且卯与日支丑无冲克，反有暗中协调之能，天渐明，阳气始升，木气生发，标记生命循环，哀思中有希望。此时辰「玉堂」黄道吉星当值，主、礼仪昌明，用于安葬之礼，庄严合度，颇佳。

巳时（上午9点至11点）：地支巳火。与日支丑土、流年未土形成「巳丑」暗拱金局，此乃精妙之处；表面见火，实则暗中合成金（辛金）之气息，既生助日干癸水，又泄旺土之气，一举两得。巳时太阳高照，阳气充足，能彻底化解所有阴晦，此时辰属「明堂」黄道，光明正大之象，利于先灵步入光明之境。

申时（下午15点至17点）：地支申金。正印显透，申金能泄丑土之气，转生癸水日干，变成「土生金，金生水」的流畅相生链，气机最为通泰。金主义、主肃杀、主收敛，契合秋季安葬的庄重与终结之意，此时辰虽近傍晚，然申金之气旺，不惧阴侵；若取此辰，须确保下葬及覆土等仪式能在天黑前整个完成，方为圆满。

需警惕之时辰则为未时（下午13点至15点）；未土与日支丑土直接相冲，加剧土旺冲战，为「丑未戌」三刑之潜在隐患，恐致仪式中突发口角、设备故障或人心不安，下葬后亦易有家宅琐事频扰，故虽在白天亦当避之。

综而论之，八月十二日，确为丁未年农历七月里一个颇具深意的安葬吉日；其妙在癸水调候，丑库冲开。用卯时如春风化冻，疏土启明；用巳时似暗度陈仓，火中炼金；用申时若金白水清，气脉流通。

三者各有胜场，当结合亡者生前性情、墓地具体山向、及主家实际状况，灵活择取；若亡者喜静，用卯时之生机；若亡者刚毅，用巳时之光明；若求后代文昌，用申时之金清。

然若主事者生肖属羊。又无化解，则此日之大冲克便成隐患，纵有吉时亦难周全，故生肖适配始终为先决之钥，择吉之路，乃在天人感应，趋避之间，存乎一心，务求死者安息，生者安心，方为至善。