生肖属猪2025年1月装大门最旺吉日老黄历 2025年生肖属鼠猪虎龙的装大门吉日

对于生肖属猪之人乙巳流年遇驿马冲身。动荡难免；然动中有静，家宅为安身立命之基，择吉日装设大门，实为收纳旺气，稳固根基之要举，进入乙丑腊月岁末寒土当令，亥水日主得湿土培根，火势稍敛，反成水火既济之机，本月之共共有甲辰，丁未、庚戌，癸丑四日，深合安门之要，尤以亥，卯、未三时为上吉。兹将精微测算如下。

乙巳流年属猪人装大门黄历整体来说

乙巳流年对于生肖属猪者。即是逢「驿马」之年亦犯「冲太岁」；年柱乙木伤官透出，坐于巳火偏财之上形成伤官生财之局；在事业财运上主变动中求发展，多有远行、调动或业务拓展之机；然巳亥相冲，水火激荡，根基动摇之象亦十分明显。家宅不宁、亲友疏离、健康耗损，皆可能出现在动荡之中。

故安门之举，在丁巳流年非为寻常修缮，实有关键之风水调理有价值 ；大门为气口，纳吉则家安，纳凶则事频，在乙丑月中择日，丑为湿土，可晦火养金，更兼为亥水冠带之地，能稍解巳亥之冲，令水火有相济之可能。本月天时重在调与。

甲辰日：水木相涵，印绶护身

农历腊月初六，阳历2025年1月5日，岁次甲辰；是宜安门，入宅、祭祀，主根基稳固，家宅安宁；冲煞在戌，属狗之人当避。吉时为巳时（9：00-11：00）、亥时（21：00-23：00），此日之妙，在于甲木食神透干，坐下辰土水库。

对于亥水日主，甲木食神可泄秀生财，疏通水火交战之滞气；辰土为水库，正印暗藏，能收纳巳火偏财之燥气，化杀为权。日柱甲辰与流年乙巳，木气疏通，形成食伤生财之良性循环。然辰辰自刑，需防内部心绪不宁或细节反复。

若家中长女（巽位）主持安门仪式。则可借巽风木气助旺甲木，最为相宜，是日装门，主家人思维敏捷，利于文昌学业，亦能缓与冲太岁带来的人际冲突。

丁未日：木火通明，亥卯未合

农历腊月初九，阳历2025年1月8日，岁次丁未。是宜安门，修造、祈福，主家运亨通，人丁兴旺；冲煞在丑，属牛之人当避，吉时为卯时（5：00-7：00）、未时（13：00-15：00），此日格局，精妙在于「亥卯未」三合木局之雏形。日支未土，与亥水日主，流年巳火，恰能引动木局之气，丁火正财透出，遇乙木伤官来生，财星有源，未土为木库，内藏丁火，乙木，实为财官印之墓库，收纳得力。

安门于此日，可将流年动荡之驿马财气，收纳归库，变浮财为固业。尤须留意，未土与月令丑土相冲，库开则财官发用，然亦有内部暗动之象；若大门朝向东南（巽方）或正东（震方），木火之气畅旺，最利家宅男性成员之事业财运。

庚戌日：杀印相生，土厚藏金

农历腊月十二，阳历2025年1月11日，岁次庚戌。是宜安门、拆卸、入殓，主除旧布新，权威稳固；冲煞在辰，属龙之人当避；吉时为辰时（7：00-9：00）、申时（15：00-17：00）；此日庚金偏印透干，坐下戌土七杀，成杀印相生之势，对于亥水日主，庚金为生生之源，能化解巳火冲身之焦躁，亦能约束乙木伤官之任性。

戌土为火库，收纳流年巳火，亦能脆金生水，五行流转趋于复杂而有力，然戌土与日支亥水，暗含微克，亦有与月令丑土相刑之虞，主过程或有阻力，须坚定心志；此日安门，利于家宅中掌权者树立威信，化解外来是非，尤其利于从事公职、武职或管理行业者，若大门材质选用金属，或配有铜环等饰物，可增强庚金之力，助旺印星。

癸丑日：比劫帮身，官星合局

农历腊月十五，阳历2025年1月14日，岁次癸丑；是宜安门，订盟、纳采，主兄弟与睦，贵人扶持；冲煞在未，属羊之人当避。吉时为子时（23：00-1：00）、酉时（17：00-19：00）；此日癸水比肩透出，坐下丑土正官，形成比肩坐官之局；癸水直接助益亥水日主，增强自身气场，以抗岁冲。丑土为正官，与月令丑土伏吟，官星力量倍增，主约束，责任与机遇并存。

更妙者，日支丑土与年支巳火、时支酉金，可暗合「巳酉丑」金局，金为印星，转化火土之气以生水；此日安门，最能得兄弟姐妹、同辈朋友之助力，亦易得上级、官方的认可或机缘，然比肩透干，亦须防范钱财外借或合作分利之事。对属猪人来讲若想化解流年孤冲之势，增强人脉靠山，此日堪称上选。

属猪人2025年安门择吉精要阐微

上述四日，虽皆为乙丑月内之上选，然具体应事仍有细微差别，需结合命主自身八字喜用斟酌，甲辰日重文印安定，丁未日重财库收纳，庚戌日重权印化解，癸丑日重比官扶助；除日课之外，安门之方位、形制、颜色，亦须与流年飞星契合。

乙巳年五黄廉贞星飞临正东。二黑病符星飞临正南，此二方开门大凶，应力避，最喜旺气之正北（一白贪狼）、正西（六白武曲）及东北（八白左辅）。门色若取黑，蓝、灰，金、银，以助水金之气，平衡流年火土燥烈；安门之时务必由内向外开启，标记纳吉吐故。

施工期间，若见当日「忌」项与己身生肖相冲，当事人宜暂避，待吉时过后再行主持，常有命主于此年冲动行事，只择吉日而忽煞方，终至吉气减半，反生口舌，不可不察，风水之路，在于形理兼察，日课为引，人事为基，才能趋近于天地人三才之与合。