千夫所指是指什么动物 千夫所指是什么意思指哪个生肖
「千夫所指」一词,原指被众人指责,犯众怒,在生肖命理中此意象与特别指定动物紧密相连,究竟哪只动物背负千夫所指之命?哪一生肖易陷众口铄金之境?我们认识,从动物本源到生肖宿命,层层剥开命理玄机。
千夫所指是指什么动物
从子午正冲定律论。子鼠与午马天生敌对,构成千夫所指的原始动力,子水居坎宫,象暗夜寒潭,深不见底,性狡黠而多疑,以地支藏干细究,子中独藏癸水,纯阴无阳,如独行侠客,不融于众,将子水放入地支三合局,申子辰合水,增其阴寒;但逢寅午戌火局,则水火激战,怨怼横生。
据《三命通会》阐发,子见午为水火既济之反,主反目成仇,千夫所指,随子水冲克规律详细,子午正冲成千古冤家;那午为太岁正位,属离火光明正大,子为坎水隐秘幽深,此水火相冲非寻常克战,乃意识形态对立,以神煞论,子午皆为桃花咸池,相会本主风流;但冲则破,破则败,败则招谤。
将冲克映射人事,子鼠犹如暗室欺心者,午马恰似当众揭发人众口铄金积毁销骨,但子水并非全无回旋余地,子丑六盒土能制水,丑土为湿土可纳子水之狂澜;唯子见未为害,未土燥热克子水无情,害则暗中使绊诽谤丛生,据古诀「子未相逢,是非门开」,鼠羊相逢纵无大怨亦有小隙,积累成壑千夫所指渐成定局。
从子卯无礼之刑定律。子鼠刑卯兔为无礼犯上失序,子水为母卯木为子,子卯刑则母子反目,恩将仇报,以生肖次序子为首卯居四,刑则尊卑不分纲常紊乱,将刑象投射社会,子鼠如逆子忤逆双亲,遭乡党不齿千夫所指理所当然。
即以五行生克论,子水生卯木本为相生,刑则生中带克恩成怨;卯木为子水所生却反刑子水,如子噬母天理不容,据《滴天髓》释义,子卯刑主门户不清,家丑外扬众口喧传;此刑比冲更毒,冲为明战刑为内讧,千夫所指更深层。
但子卯刑逢午火可解。午为子之冲卯之破,三战成与实为乱局;以通关论火行介入,水生火火泄木,木不刑水暂得喘息,唯此局终非长久,火熄则刑复如疥癣之疾,时发时愈;因此子鼠千夫所指有阶段性,而非永世沉沦,接子水与巳火相绝,巳为蛇子巳暗合,实为水克火;巳中丙火被癸水所困如陷囹圄,怨气积聚。
以十神转化,子水为巳火之官杀,官杀克身巳蛇受压,反击更烈,因此千夫所指非仅午马,巳蛇亦在怀疑名单,唯午为正冲巳为暗合,显隐不同。
从子未相害定律,子鼠害未羊亲眷反目,众叛亲离,未为太常主田园,子水泛滥冲毁田庄,害则恩将仇报,以生肖配对,鼠羊相逢一世不宁,非指夫妻乃泛指人际,将害象细化,未中藏己丁乙,子水克之三神俱伤,怨气结党千夫所指成合围之势。
即以害局应期,子未害逢丑戌岁发;丑子合未丑冲冲开害门,戌未刑子戌合戌为火库克子水,加重伤害,据实务验证,子未害命局者每逢土旺之年流言四起千夫所指百口莫辩;此害之烈仅次于冲。
除子未害外,子巳暗害亦需警惕,巳为蛇子巳暗合实害,巳中丙火戊土皆伤;似亲实疏似助实害,因此千夫所指之动物子鼠外,巳蛇亦在怀疑名单,唯子鼠为首恶,凭子水专位坎宫更深究,子鼠为极阴之精天生遭六阳排斥;子水当令在冬万物蛰伏,其性收敛与春夏阳干格格不入。
以地支藏干独癸水。纯阴无阳如暗夜独行,不融于众,将子水放入地支三合局,申子辰合水增其阴寒;但逢寅午戌火局则水火激战,怨怼横生,据《三命通会》阐发,子见午为水火既济之反,主反目成仇千夫所指,基此,子鼠千夫所指乃命局先天设定,非后天可轻易翻转。
从地支六冲全局观。子午冲为首冲开指责先河,六冲中寅申冲为道路,卯酉冲为门户,辰戌冲为坟墓,巳亥冲为驿马;唯子午冲为心腹直指核心,以社会心理学,子午冲如价值观对立,水火不容必有一方被众唾。
将冲克量化,子午冲应期多在子午年月届时旧案重翻千夫所指达到顶峰,随六冲意象深化,子午冲常带午火胜出假象;午为明子为暗,明枪易躲暗箭难防,但子水持久午火短暂,最终子水反扑指责方易位。
据历史命例,子午冲命局者年轻时多被冤屈,晚年得雪千夫所指终变千夫所敬;此冲之积极面唯过程惨烈。
即以其他五冲对比。寅申冲主争夺,卯酉冲主离散,辰戌冲主刑伤,巳亥冲主变迁;唯子午冲主名誉,因此千夫所指专属于子鼠午马之争,他冲不及,子鼠背负此名实为地支排位使然非战之罪。
想子水与辰酉六盒。辰戌冲酉卯冲,间接卷入刑局;辰戌冲子辰半合,子水助辰战戌,酉卯冲子酉破,子水不助酉,因此子鼠在刑局中进退失据,动辄得咎,据《刑冲会合解法》,子鼠惟合丑土才能避世,然丑戌未三刑又至,如影随形。
即以自刑太岁论,子虽非自刑,但亥子丑三会水局亥为自刑,子受牵连;亥子丑会北方水 恣肆,亥为自刑水势泛滥成灾,子为其中坚亦担其咎,因此千夫所指有时非子鼠本意,乃同流合污被迫站队。
从十神制化论,子鼠为千夫所指实乃七杀攻身,以日主为子水,克我者为官杀,土为官杀;未丑戌辰皆土,官杀混杂众土围克,以五行通关,土生金金生水,官杀生印印生日主,化敌为友,将此法植入生活,子鼠命局缺金者补金则众谤自息。
即以印星具体运用。子鼠喜辰丑湿土,因辰丑含金可为印根;忌未戌燥土,因未戌藏火燥土不生金,反克水,据《穷通宝鉴》,子水生于冬月金寒水冷,喜火调候;但被众指时反须金来固本,火暂缓,此权宜之计非永法,但印星不可过旺,金多水浊印旺身沉,反成溺毙之灾。

因此子鼠自救,印星宜透干通根一二,如庚申辛酉配子辰合局,智珠在握不辩自明;千夫所指渐成过往,众口铄金终不毁骨,接比劫帮身论,子鼠逢千夫所指需同类相援;子为水见亥子丑为比劫,申子辰为印比,以六盒妙用,子丑合丑为湿土为官星亦为印库,藏己辛癸官印劫;但比劫为水,子见亥子为援军。
将比劫喻友朋,子鼠孤军奋战时得亥猪、子鼠、辰龙相助,声威大振指责者自退,即以三会水局,亥子丑三会 之势淹没众口;亥为子之劫丑为子之官,三会成局官被会成劫,反助子水,因此子鼠生于亥月丑时或大运走亥子丑,千夫所指尽化赞歌,据例子,子鼠命局水旺者人虽阴柔却得死党,众谤不侵。
唯比劫过旺争夺更凶。水多水旺泛滥成灾,比劫夺财官星失位,反成众叛亲离;因此比肩助身贵在适度,如刘玄德借荆州有借有还再借不难,子鼠自救当结盟而不依附,自立而不孤立。
从地支合化论,子鼠逢冲刑害可借合化解,子午冲逢丑合子,子贪合忘冲;逢卯刑逢辰合子,子辰半合暂解刑局,以化学原理,合如中与反应将烈性物质化为惰性,将此法测算,子鼠命局见子午冲,岁运逢丑子丑合,冲象伏千夫所指得半年喘息,即以六盒时效,子丑合为短期止痛非根治之法;午火仍在,岁运逢午冲象复萌。
因此子鼠需长期合化。如申子辰三合水局将子水融入团队,以众水之势压午火;三合成局午火难犯,千夫所指如泥牛入海无影无踪,但合化有宜忌,子丑合化土,丑土为官化官生印;子丑合若月令为土则化土成功,子水变性为土失却本性,虽解冲刑却失自我。
因此子鼠合化当以申子辰三合水局为上子丑合为下,万不得已而用之;千夫所指虽可解,不失本心更难能,凭三刑局延伸,寅巳申三刑无子直接参与,但寅申冲必带子水通关;三刑成局子水为救应反遭牵连,以刑律类比,子鼠如与事佬劝架不成反被打,两头不讨好千夫所指无妄之灾。
但子水与辰酉六盒。辰戌冲酉卯冲,间接卷入刑局;辰戌冲子辰半合,子水助辰战戌,酉卯冲子酉破,子水不助酉,因此子鼠在刑局中进退失据,动辄得咎,据《刑冲会合解法》,子鼠惟合丑土才能避世,然丑戌未三刑又至如影随形。
从纳音五行破局论。甲子海中金冲庚午路傍土,金掘土崩自毁根基,子鼠纳音属金,午马纳音属土,土生金反成冲,恩将仇报之象,以生克悖论,子水克午火为常理,纳音金掘土则出格;因此千夫所指常起于非常理之事,子鼠行非常之举,遭常理之谤,将纳音应期,甲子逢庚午流年金土交战,旧案重提千夫所指达到峰值。
据《兰台妙选》评注,海中金出柙,路傍土崩陷,主声誉扫地,因此子鼠自救,当避纳音相冲年份,或借丙寅炉中火通关,火土生金;丙寅炉中火,寅午半合,午火得助生土,土生金,金为子鼠印星,化冲为生,此借力打力法门,子鼠需慎用,火旺则金销,反受其害。
想子水与午马之外。尚与酉鸡有破;子酉破,子水破酉金,酉为子之印,自破印星如自断后援,以破局意象,子酉为子破母印,六亲无靠;因此子鼠千夫所指时多无长辈贵人相助,孤军奋战,据实务验证,子酉破命局者,逢鸡年易犯口舌,师长反目,众指更烈。
此破虽轻于冲刑,却如衣内针芒,时刺痛而无痕;子鼠需借辰龙六盒,辰酉合解子酉破,辰为子之库,以库收水以合救破,千夫所指渐息。
千夫所指是什么意思指哪个生肖
从成语意象溯源论。千夫所指在命理中对应子水孤立之局,千夫为众,指数为多,子水为坎,坎为陷,陷于众口,以字形拆解,指为手旨,手为艮卦艮为山止也,旨为美味兑为口舌之象;将兑艮组合山泽损,损下益上众口铄金。
据此千夫所指实为兑艮交战。兑为酉鸡艮为寅虎;但转回生肖,以地支关系千夫为众,众为多土,土克水子水受克,指为午火,午为离离为目,目指视众目睽睽。
因此千夫所指象意。午火群聚克子水孤寒;据《梅花易数》,离为雉午马,坎为豕子鼠,鼠被马指正是子午冲,所以千夫所指生肖,非子鼠莫属,但千夫所指成语本源,出自《汉书·王嘉传》「千夫所指,无疾而死」;王嘉为西汉丞相谏阻加封董贤,被诬下狱绝食死。
此历史事件中王嘉如子鼠。董贤如午马,董贤为哀帝男宠众臣指谪,哀帝护短王嘉反死,因此千夫所指生肖鼠,是命理比附非历史原型,以十神架构论,千夫所指为官杀混杂攻身无情;子水日主土为官杀,众土围克如千夫所指。
以官杀特性,正官为合理指责,七杀为恶意中伤;混杂则不明,是是非非难辨真假,将官杀喻议论,正官为现实七杀为谣言,子鼠身处谣言漩涡,纵清白亦难自证。
即以印星化杀,千夫所指可解但需印星有力;子鼠印星为金,金为兑兑为口亦为言说以言止谤如法治社会以证据澄清,谣言自破,唯子鼠印星逢午火克,金被火熔言路壅塞,千夫所指成死局,因此子鼠需避午岁,逢申酉岁运方得昭雪。
但官杀混杂亦有成格者。官杀为用子鼠身旺,土重为财;子水克土为财,官杀是克水相悖,需明辨子水日主土为官杀,若子水旺则官杀可为用如堤坝束水,若子水弱官杀为灾,因此千夫所指与否,视子水强弱,强则任谤弱则被谤。
从十二地支排位论。子为首首当其冲,易招怨谤,子为北北为幽暗,人畏暗而指之;以动物习性,鼠居下水道窃食仓库,人人喊打,将命理与民俗结合,子鼠千夫所指乃必然宿命;据民俗学者研究,老鼠过街人人喊打,此意象千年传承,命理借之归类。
即以生肖性格学,鼠年生人机敏多疑,善藏不露易生误会;不似虎之显威龙之耀世牛之勤恳,鼠之功绩藏于暗处不为众知,鼠之过失曝于阳光千倍放大,因此千夫所指生肖鼠,性格使然非仅命理。
但生肖鼠亦有大功德。子水为智为万物之始,无鼠盗种人间无谷;因此千夫所指亦为千夫所托,唯世人健忘只记其过不记其功,命理提示此象非为贬鼠乃为警世。
从子水性情论,鼠年出生者多思善虑,城府深藏;子为智囊机变百出,但机心太重人谓奸滑,以人际互动,鼠人初见温文有礼,深交则觉其算滴水不漏;将性格命格化,子水过旺成子鼠自刑,子非自刑但水多智多,智多近妖人畏而远之,渐成千夫所指。
即以十神映射,鼠人若日主子水,劫财亥子为朋,但比劫夺官官主名誉,夺官即损誉;因此鼠人常因朋友拖累名誉扫地,纵非己过亦担其咎,据实务,鼠人交友宜慎宁缺毋滥,否则千夫所指百口莫辩。
但鼠人亦有重情者。子水为阳刃在午,子为建禄格甲子日,子为印壬子日子为刃;简言鼠人性格两极,重情则赴汤蹈火,绝情则六亲不认,千夫所指多源于后者,薄情寡义众叛亲离。
从岁运并临定律,子鼠逢子年伏吟太岁,自刑其位,子为鼠伏吟则反复 ,事多阻滞;以伏吟象原地踏步,旧事重提千夫所指旧账被翻,据《玉照定真经》,岁运并临灾殃立至,非必死乃事烦;子鼠逢子如陷泥沼,越挣越陷众指益坚,即以冲克应期,子午冲岁运逢午年午运,千夫所指登峰造极;午为子之正冲离火照明,鼠无所遁形。
因此鼠人逢马年务必谨言慎行。低调潜伏以度冲关;据例子,鼠人午年多官司诉讼,名誉受损千夫所指非虚言,但子辰半合岁运,申子辰三合岁运为解厄之期;辰为水库申为印星,合化冲刑千夫所指暂息,因此鼠人逢龙年猴年宜主动修复关系澄清误会,可获宽宥;岁运如四季有寒必有暑,鼠人当顺时修心。
从地支全局观,千夫所指非子鼠专利,他肖亦有此象,午马被子冲反为所指?午为所指方非受指方;受指方为被克者,子水被众土克众火指?需定标准:千夫所指被指责者为弱势方,指责者为强势方;子午冲午强势子弱势,子被指,因此他肖被指须是弱方,即以寅虎为例,寅申冲申强势寅弱势,寅为虎猛兽谁敢指?
因此千夫所指需结合民俗;鼠为小窃虎为大王。民俗不骂虎,所以千夫所指生肖,虽命理多肖可能,民俗锁定鼠,但特别指定情境他肖亦千夫所指,如酉鸡酉卯冲,卯为兔鸡啄兔反为兔指?鸡强势;又如戌狗辰戌冲,狗守夜龙行雨,民俗骂狗者多,「痛打落水狗」,因此千夫所指生肖,鼠为首狗次之,鸡兔又次;唯命理主流专指子鼠。
从地支三刑变格论。子水虽不直接入三刑,但寅巳申三刑成局,子水为通关之神;寅木生巳火,巳火克申金,申金生子水,子水返克巳火,循环报复。
以刑局映射,子鼠如调解员卷入派系斗争,调与不成反成公敌;因此千夫所指生肖鼠,常起于无心之善,成于有意之谤,据《神峰通考》批注,子水通关三刑,如鲁仲连义不帝秦,解困厄却自陷危局;命局有此象者,多助人反遭怨,千夫所指无缘之灾。
即以六厄星煞论,子水为亥之厄,亥为子之劫,子亥并见,劫厄交加;子鼠逢亥年岁运劫煞临门,众指如刀丛,以神煞性质,劫煞主抢夺,亥为自刑,自刑加劫煞,鼠人此时多行差踏错,授人以柄,因此千夫所指生肖鼠,应期不仅在冲年劫煞年亦需警惕。
从孤辰寡宿论,子年见寅卯为孤,见戌亥为寡;子鼠逢寅卯,孤辰入命,六亲少助,千夫所指时孤立无援。
以孤寡意象,子水为冬,寅卯为春,冬去春来本为生机,但孤辰阻隔,生机不达;因此鼠人逢虎年兔年纵有善举亦无人知,恶行则传千里,千夫所指加速发酵,唯借丑宫合解,子丑六盒,丑为金库印星生身,且丑为艮卦止谤;子鼠若得丑牛为伴,孤辰减力,寡宿消弭,众口渐平。
从桃花咸池反冲论。子午卯酉四正全冲,子为鼠卯为兔酉为鸡午为马,四正齐聚天地不容,子鼠于局中为首,担其总责;以四正特性,子为智卯为仁午为礼酉为义,四德并见本为全福,但冲则德散,仁义礼智俱失,因此千夫所指生肖鼠,非仅指其过实乃代四正受过,据《五行精纪》述,四正全冲如四马分尸,子鼠首当其冲,众指如戟。
但四正缺一则解,如缺午火,子卯酉三刑加破,子水刑卯破酉,仍难安泰;唯缺子水,午卯酉三战,午破卯冲酉,反是午马担责,因此千夫所指生肖,子鼠为常任,午马为替补,卯酉只在特别指定局中。
从纳音再论,丙子涧下水冲壬午杨柳木,水浮木根,淹没之象;丙子鼠壬午马,涧下水细流,杨柳木垂丝,水木相生本为吉,冲则水流湍急,拔木毁根,因此鼠马相逢,纳音亦有生克悖论;丙子水为壬午木之母,母冲子天伦失序,千夫所指更增道德谴责,以纳音解法,借庚辰白蜡金通关,金生水克木?
金生水为印,金克木为财,财印交战,不如借戊子霹雳火,火生木泄水,水火既济;戊子为火鼠,霹雳火引动午火,火旺则水涸,鼠减势而谤息,此损身止谤法,子鼠需大勇大智。
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