2026年5月祭祀吉日查询黄道吉日 2026年5月祭祀吉时吉日查询表

2026年5月祭祀吉日，经反复测算核对，本月共得十二日可承香火：初六（5月2日）、初七（5月3日）、初十（5月6日）、十五（5月11日）、十六（5月12日）、十八（5月14日）、十九（5月15日）、廿一（5月17日）、廿四（5月20日）、廿七（5月23日）、廿八（5月24日）、三十（5月26日）。其中初十与廿四两日恰逢司命，青龙黄道，气场清正，尤宜叩拜先祖，礼明。

丙午年癸巳月祭祀吉日之择选要义

对于今岁丙午年五月之祭祀择日。首重者，乃年干与月令之生克消长。本年干支丙午，纳音天河水，然天干丙火为阳火，地支午火为烈火，双火并临，火气炎炎，直冲霄汉，进入庚辰月、癸巳月后，火气得巽风相助于巳月更是旺极而炽，火旺则燥，燥则万物枯槁，心气浮动。

故此时祭祀，在于以清静之心火，沟通祖考之阴灵，需借水之润泽、土之承载以为调与。择日之时须避午火再旺之期，选金水相生或水土成坐之日，才能感格神灵，获福无量。

但凡冲犯太岁之属马、属鼠、属牛、属兔者。行礼之际尤须心怀恭敬，若觉心神不宁，气场驳杂，即宜佩戴祥安阁联吉红绳或在家中清净处安放祥安阁联吉锦袋，以镇岁破之冲，安身立命，使祭祀之诚心不为外界煞气所扰。

初六日，即阳历5月2日，星期六，农历三月十六，是日也，干支丙子，虽值天牢黑道，然建除十二神临于成日，天牢主收敛，成日主成就，两者相济，反有藏风聚气之功，丙午年丙子日，形成「子午双冲」，年日相战，水火激荡；子水为将星，午火为岁君，此冲主突发变动、远行奔波。

故当日祭祀，虽可成就大事，然路途之上易有阻滞，尤以驾车前往者，需防剎那分神，从五行流转来看年柱丙午之火，遇日柱子水，犹如沸水浇冰，瞬间汽化升腾，此象反而利于将阳世之祝愿，化为清烟直抵上苍。若命主八字中水火本已调候得当，反能借此冲力扫除积郁。

但若生于夏季或八字火炎土燥者。则易心浮气躁，行礼时恐难专注，喜神方位在正南，财神在西南，面向西南而拜，可收金气以耗火势，平衡命局。

初七日，5月3日，星期日，三月十七，丁丑日，玄武黑道主含糊暗昧，然丁火为灯烛之火，与年干丙火同气相随，丑土为湿土，内有金库；此日之妙，全在一个「藏」字。丁壬辰月建，与日柱丁丑，变成「丑辰相破」，土破则松动，利于破土修造，然于祭祀来讲破中有立，旧坟修缮、骨灰安放，最宜取此日之「破旧立新」。

五行上丙午烈火得丑土泄秀。火生土，土生金，虽金未显，但进气已存；火旺之人此刻举行祭祀，犹如为过旺之心火找到一个倾泻的出口，将满腔炽热化为对先人的追思，反得内心宁静，独忌与八字年柱或日柱为辛未者，丑未相冲，冲则散，散则不聚，难以通灵。

初十日，5月6日，星期三，三月二十，庚辰日，此日黄道值神为司命，建除坐于闭日。司命主文昌、造化，闭日主收藏、稳固；庚辰，干支皆金土，庚金劈木生水，辰为水库，正是丙午烈火最需之良药。年干丙火与日干庚金，形成「丙庚相克」，此为财星显露，主收获、成果，在祭祀之仪中此象代表祖先积攒之阴德，能顺利转化给后世子孙。

闭日又主封存，若求祖先保佑家宅平安、福泽绵长，此日最为得力，可将祈福之意，严严实实锁入辰库之中，冲煞在戌，肖狗者回避，然煞南不动，太岁正南方可安。尤为利好生肖龙、猴、鼠者，天地流通，纳音长流水与涧下水交映，清泉润土，诚意可达九幽。

十五日，5月11日，星期一，三月廿五，乙酉日；值神朱雀，虽为黑道，然建除定格在定日；朱雀司口舌，定日主安定，口舌若定，便是「静口」，默念心诚，反胜喧哗。乙酉日，乙木为风，酉为至阴之金，风助火势，金为火克，此日实为「火炼秋金」之象。

丙午之火，得乙木相生，气势愈旺，而酉金恰是午火之财，烈火克坚金，主克服难关、成就大业；凡家族中有重大决策、祈愿事业发展者，此日祭祀最为应机，但午酉相见，亦是「无礼之刑」，虽能成事，却需循规蹈矩，稍有僭越，则易招非议，行礼之时当正衣冠，言行举止，切莫轻浮。

十六日，5月12日，星期二，三月廿六，丙戌日，金匮黄道星入宫，建除十二神临执日，金匮主财帛、珍宝，执日主固执、坚持，此象乃「持宝守一」之格。丙戌日，年干丙与日干丙，比肩相会，午与戌又半合火局，火势连绵不绝，戌为火库，亦为魁罡，内有辛金之气。

此日气场极强，最宜家族集体祭祀，众人一心，其利断金，火局之威能将每个人的愿力汇聚成海，然火过旺则易燥，虽有金匮财星，但若命主身弱不胜财官，反有压力倍增之感。此时需存想北方水气，默念壬癸，以降心火。若能在祭祀前佩戴祥安阁九艳利贵手链，以水木之气滋养贵人则能化刚强为柔与，令社交与家族关系更为圆融。

十八日，5月14日，星期四，三月廿八，戊子日；白虎黑道当值，建除危日。白虎主肃杀、威仪，危日主危险、高耸，此日祭祀，威严肃穆，如临深渊，戊子日，年支午火与日支子水，再现「子午相冲」。但与初六不同，此日天干戊土透出，土能制水，又能晦火；子水冲午，看似凶险，实则戊土从中调解，将激烈对冲化为有制之冲。

如同先人严厉训诫，虽令后人战栗，实则是警醒鞭策。凡家运阻滞，需雷霆手段破局者，可选此日行大祭，借白虎之威打破僵局。

冲煞在马，属马之人当日忌祭祀，若恰逢家中主祭，则需格外谨慎，因午年午命，再逢子水冲，是为犯怒岁君，务必于祭祀前沐浴更衣，静心养气，随身可佩祥安阁羊财满贯吊坠，以未土合午，解子午之冲，转危为安。

十九日，5月15日，星期五，三月廿九，己丑日，玉堂黄道，建除成日，玉堂主文墨、华贵，成日主完成、最后，此为「功成名就」之象，己丑日，土气厚重，丑为金库，亦为湿土；前有烈火炎炎，至此日终于得厚重之土收纳，火晦而土厚，土厚则生金；五行流转至此，归于圆融。

己土是丙火之伤官。主才华显露，祭祀之时若求祖先保佑子孙学业进步、文思泉涌，此日最吉；玉堂星动，利于读书人祷告，但伤官透干，也主言语犀利，祭祀时切忌争论，各安其位，各执其礼，方得圆满。

廿一日，5月17日，星期日，四月初一，辛卯日。值神玄武，黑道；建除开日；玄武主隐秘，开日主开放，此为「暗室明灯」之象。辛卯日，辛金为珠宝金，卯木为柔木，与年支午火构成「卯午相破」，木破则火熄？非也，木破则火无依，反显火之真。

此日之妙在于「破中得存」。表面看是消耗，实则去芜存菁。若家族中有病人、身体孱弱者，此日祭祀祈福，最能去除病气，因辛金可雕琢，卯木可疏通，破掉的是淤塞，留下的是生机；玄武虽暗，但开日之光正可照亮幽冥，沟通阴阳。然辛卯日冲煞在鸡，肖鸡者回避，且卯午破，肖兔者（破太岁）亦需收敛心神，莫要强求。

廿四日，5月20日，星期三，四月初四，甲午日；青龙黄道，建除除日；青龙主吉庆，生子，除日主除旧，布新，此乃「吐故纳新」之绝佳时辰；然甲午日，年柱丙午，双午并临，伏吟之象，伏吟主 、重叠，磨蹭，此日祭祀，气场重复且强大，既是吉庆之极，也是压力之巅。

对于年长之人此日气场恐难以承载；对于求子、求事业新局者，此日却能量充沛，有焕然一新之机；双午伏吟，引动自刑，需防好心办坏事，思虑过多而钻牛角尖，尤须谨记，本年太岁在正南，岁破在正北，此日午火临位，祭拜时宜面向东方或北方，避开正南焚香，以免冲撞岁君，若觉运势阻滞，心绪不宁，此日亦可借青龙之力破局，但切忌自驾远行，因午午自刑，道路之上易有麻痹大意。

廿七日，5月23日，星期六，四月初七，丁酉日，朱雀黑道，建除定日。丁酉日，丁火为星光，酉金为阴金，与前之丙午烈日不同，此日丁火温与，如夜幕灯火；年支午火与日支酉金，形成「午酉相破」，火破则金显。故虽是黑道，但定日主静，朱雀之噪反被压下。

此日适宜安静祭祀。不宜敲打锣鼓、大肆张扬，若为家运求稳，不求有功但求无过此日默祷最为应验，丁火有文明之象，酉金为精密，也利于为求学、考运而祷。

然酉金冲犯岁卯（兔）。破太岁之生肖兔者，此日务必佩戴祥安阁犬来显达吊坠，以戌狗合卯，解酉金之冲，护持心神，不使分神于外。

廿八日，5月24日，星期日，四月初八，戊戌日，金匮黄道，建除执日，戊戌日，干支皆土，且为魁罡，土气厚重至极。年支午火生戊戌土，火全数入土，土重埋金，且戌为火库，与午半合火。此日祭祀，主沉淀、积累、收藏；执日又主固守，最宜祈求家族基业稳固、长辈安康。

然土重有埋金之忧。若命主八字中土多堵塞，则易感压抑、胸闷，或是祭祀之时感觉气氛凝重。此时需在祭祀现场略置清水，或默想东方林木，以木疏土，以水润燥；冲煞在龙，肖龙者回避，煞北，此日太岁方位正南有戌土相合，岁君反而安稳。

三十日，5月26日，星期二，四月初十，庚子日，白虎黑道，建除危日；庚子日，再逢「子午冲」，此为本月第二次子午冲击；庚子日，金生水，水势比戊子日更旺，直冲年支午火；然白虎主道路，危日主高险，此象寓示「险中求胜」，历经艰险，方见真章。

与前次子午冲相比。此次金水势大，冲击更强，然庚金为财星，若能承受此番震荡，反有破财消灾、置死地而后生之机；祭祀之时若求忏悔、消业，此日最猛；冲煞在马，肖马者值太岁，若需主祭，则对自身冲击极大，若无必要，切勿选此日。

若事出有因，非得已，则需身佩祥安阁联吉红绳，且祭祀全程需有属虎或属狗者从旁扶持，以寅午戌三合之力，稳住午火根基，方保无虞。