印星：三顾茅庐打一生肖最佳答案是什么
三顾茅庐，此千古佳话，若以子平命理观之，实为一场天时、地利、人与的精密局盘，它非简单的诚心故事，而是命盘中「印星」寻「主」的激烈碰撞，最佳生肖并非单一答案，而是深藏「辰土」之龙，其尊贵需「戌土」之狗来卫，此中暗藏「辰戌相冲」的玄机，冲开天门，方见，将提示这趟茅庐之行，实则是命理中「官星」遇「劫」的破局之战，背后生肖密码，引人深探。
亥卯未局，三合木气，此局暗藏在刘皇叔的命格深处，他虽是织席贩履之徒，命盘却拱照着一个巨大的「财」字，以他流年运势来看当时正行「偏印」大运，极度缺乏智囊，即命理中的「食神」跟「伤官」来生财。
那茅庐中的卧龙先生。八字必是金水相涵，日主为「癸水」，即天上的雨露，也是流动的智慧，将这种至阴至柔的「癸水」引入刘备那燥热的「甲木」命局中需要极大的耐心与诚意，三顾，并非简单的三次拜访，这是应数。
即要在流年、流月、流日上凑齐三个「水」的时辰。才可以让诸葛亮这样的「癸水」命人感到气场相合，愿意出山相助，这就像命理中的「合」，必须有引动之神。
先说那辰龙，这似乎是最直接的答案，因为诸葛亮号「卧龙」，但命理重「象」更重「气」，辰为水库，正是那「癸水」的归宿之地，出生在辰年生人也就是属龙者，自带一股云行雨施的贵气，但这股贵气若是遇到刘备这样的「甲木」来汲水，那就形成了「子辰半合」水局的潜在关系，刘备是皇叔，代表「午火」，即印星，代表着正统。
一个属龙的人命局中若是「辰」多见土。就容易成为「泥潭」，困住真龙，诸葛亮高卧隆中就是「辰土」自封，等待「午火」来照，那三顾的诚意，在命理上就是「午火」生「辰土」，暖局解冻，让「辰」中的「癸水」得以流出。
对属龙的人来讲这个故事最直接的预兆在于。若你感觉自己怀才不遇，即命中的「印星」被埋，就要像刘备那样，主动去寻那点燃你生机的「午火」贵人。
再说那寅虎，寅为山林，是真正的「茅庐」所在，刘备三顾，入的是「虎穴」，求的是「龙子」，从纳音五行看寅卯辰会东方木局，这个「木」，就是刘备自己，他到了寅地，就是到了自己的「禄地」，也就是根气所在，而诸葛亮的选择，在命理上叫「择主而事」，他要选一个可以让自己这颗「金」星发光的人。
刘备虽为「木」，但这「木」身上有「金」的锐气，即帝王之命，才能驾驭诸葛亮这样的「庚金」或「辛金」，将这两个人放到共同，就是「金克木」，是管理，也是约束，属虎之人命格中自带「寅木」，容易招引「金」来修剪，三顾茅庐的故事告诉属虎者，你生命中最大的贵人往往是那个能「修剪」你，让你感到不自在，却又让你成材的人，那三顾的波折，就是「金」跟「木」在命理上的反复较量与最终融合。
紧接着谈那午马，马在命理中代表「驿马」，主行动、奔波，整个三顾茅庐的过程，就是刘备这个「驿马」星动不停的过程，从新野到南阳，路途虽不算遥远，但在古代也算是舟车劳顿，这标记着一种命理中的「动中得财」或「动中得印」，诸葛亮对于刘备来讲就是那枚至高无上的「印」，代表了权力与智慧，想要得到这枚「印」，必须动起来。
所谓「驿马」带「印」，必登高堂，但凡是属马之人特别是生在午年且命局中带有「子午冲」的，今年运势往往就是通过不断的奔波、折腾，甚至是通过与远方的人或事的冲突，才能获得机遇，就像刘备不跑这三趟，在荆州城里坐着，永远等不来诸葛亮，对属马的人来讲这个故事就是在说若你感到前路迷茫，即命中的「印星」不见，那就需要「驿马」星主动去寻，切勿守株待兔。
接着认识那酉鸡，酉金，在命理中是「辛金」，代表珠宝、精密仪器、同时也代表刀剑，诸葛亮就是一把最锋利的剑，悬于刘备身后，但这把剑需要剑鞘，也就是刘备的「仁厚」，刘备三顾，就是用「仁厚」这个剑鞘去收纳这把利剑，从十神关系看诸葛亮这样的「辛金」是刘备的「官杀」，代表着压力、责任，也代表着权力。
刘备自身「甲木」偏弱。是承受不起太强的「辛金」克伐的，那他为什么能请动诸葛亮？因为他有「午火」印星，即皇叔的身份，可以化解「辛金」的克制，将其转化为权力，这就是命理中的「食伤制杀」或「印星化杀」，让...属鸡的人有此特质，你们往往是身怀绝技之人即「辛金」透干，但容易与人发生冲突。
三顾茅庐的智慧就在于。你要找到一个能欣赏你、包容你、而且能化解你身上锋芒的「印星」老板，若找不到这样的「午火」，宁可像诸葛亮相同，高卧隆中也不可轻易出山，否则就是「金」克「木」，两败俱伤。
再深究那亥猪，亥为水，是江河湖海，诸葛亮得了「亥水」，智慧才能深不可测，如同大海，刘备这个「甲木」，是参天大树，最需要的就是「亥水」的滋养，但「亥水」也是「悬河」，弄不好就把「甲木」连根冲走，刘备三顾，不仅是求贤，更是在试探这「亥水」的深浅与流向。
他将自己这棵「木」种在「亥水」边。既要水来滋润，又要堤防被水淹没，这在命理中叫「水木相生」，但也叫「水多木漂」，但凡是属猪之人特别是生在亥年且命局中亥卯未三合木局的，你们天生就有凝聚人心的技能 。
刘备就像是一棵「卯木」。靠着「亥水」生他，最终成就了参天大树，这故事对属猪人的预兆在于，你们天生是滋养他人的命格，但要看清楚滋养的对象，若是刘备这样志向远大的「甲木」，你们就是他的东海；若是扶不上墙的烂泥，你们也只是他的阴沟。
紧接着说到那丑牛。丑为湿土，能养金，也能晦火，丑牛，代表着勤恳、踏实、默默耕耘，这像极了三顾茅庐这个故事中那始终跟在刘备身后的马夫，也像极了那些默默付出的将士。
但从另一个角度看诸葛亮就像一头智慧的「青牛」。被刘备这个「牧童」三番五次地请出山，丑土，在命理中是「金」的墓库，也是「火」的余气，那茅庐，就如同这「丑土」，里面藏着真金（诸葛亮），刘备的「午火」来了，照亮了「丑土」，让里面的「辛金」能够显现。
这就形成了一个「丑午相害」的局面。但「害」在此处并非真的陷害，而是一种穿凿，一种打破砂锅问到底的执着，属牛的人命格中往往带有这种「库」的特性，即喜欢藏拙。
你们要学会的是当生命中出现像「午火」相同热情、执着的人来敲打你的心门时要学会打快乐扉，让里面的珍宝见见阳光，否则终究只是块顽石。
除开这些具体的生肖。我们必须 从更大的「局」来看待三顾茅庐，整个事件，就是一场命理中「虚邀」跟「并拱」的极致演绎，刘备没有直接得到天下，但他通过三顾，得到了能帮他得到天下的人，这叫「暗合」，或叫「邀合」。
在八字预测中有一种格局叫「虚邀」。就是八字原局里没有这个好东西，但是通过大运、流年的引动，或者通过某种特别指定的行为（比如三顾），把这个好东西从虚空之中「邀」到身边来，诸葛亮，就是刘备从隆中这块地方「邀」来的「将星」。
这给了我们一个极大的预兆：今年对所有人来讲若你的八字原局里有缺憾，比如缺少「财星」或「官星」，不要气馁，用...刘备的方法，即用你的诚意（印星），去你命局中对应的方位（比如诸葛亮在南阳，对应南方，属午火），去邀，去请，去用三顾的耐心，就能「虚邀」来你命格里缺失的那块拼图。
问题一：从命理上看三顾茅庐这个故事，到底是属什么的人最容易遇到诸葛亮这样的贵人？
此局应验在属「猴」的人身上尤其是生于申年的人。申金，为壬水长生之地，又为庚金之根，诸葛亮是「卧龙」，龙为辰，辰申一合，即为水局，这代表着一种通过合作、沟通而形成的巨大力量，但...申猴也代表着变化与挑战。
刘备请诸葛亮出山。对他自己的命局就是一次巨大的「申」金冲击，他必须放下皇叔的身段，去迎合一个布衣，这即是命理中的「弃命从杀」，为了更大的目标，彻底改变自我的行为模式。
最...容易出现这种大贵人的人往往是属猴的。因为你们天生就处在变动之中容易吸引到那些能带来根本性变革的人物，这种贵人也最容易给你们带来压力，也就是说「官杀」攻身。
要学会的是要像刘备相同。虽然采纳了诸葛亮的建议，但最终决策权还在自己手中即「印星」化杀，不能被「申」金带着跑，要骑在「申」金上。
问题二：三顾茅庐中刘备等了三次才见到人这在命理上对应哪种关系？
这对应着八字预测学中最神秘的一种关系-「伏吟」。伏吟，即重复出现，代表事件反复、等待、挣扎，刘备前两次都没见到人就是「伏吟」在作祟，事件在原地打转，无法突破，直到第三次，也就是打破了「伏吟」的僵局，才迎来转机。
这个数字「三」，在命理中代表「三合」，也代表「三刑」，所谓「无刑不成局」，不经历一番痛苦的折磨（三顾茅庐的奔波与被拒的失落），就达不到最终的圆满（三合），这告诉我们 ，当你在生活中遇到「伏吟」时即事件反复不见进展时就要明白这是在考验你的耐心。
要...及时地调整步骤。就像刘备前两次没见到，第三次提前斋戒、选好吉日再去相同，你需要在「伏吟」的这段时间里，积蓄力量，调整心态，等时机一到，即流年或流月引动你的「三合」局，自然就能破局而出，见到你生命中的「诸葛亮」。
承接上面的「伏吟」之局。我们要详细分析这「三顾」中的时辰玄机，第一次去，没见到人这叫「空亡」，诸葛亮有意回避，说明时辰不对，气场不合，第二次去，大雪纷飞，天地一片肃杀之气，这叫「七杀」攻身，刘备几乎被这恶劣的天气与失望的情绪击垮。
这两次，都属于「忌神」当道，直到第三次，天气晴与，黄道吉日，这叫「吉神」高照，从命理角度，只有在这天刘备命中的「午火」印星，才能与诸葛亮命中的「癸水」智慧达成平衡，这即是一种详细的「合」，需要精准的时间计算。
凭...着这股天时的助力。加上刘备自身「甲木」的坚韧，终于破开了「辰」土，引出了「癸水」，这就告诉我们 ，做任何大事，不仅要有「地利」（茅庐的位置）、「人与」（三顾的诚意），更要有「天时」。
基...于这一点，当我们在生活中想要达成重要合作或求见重要人物时不仅要像刘备相同有耐心，更要懂得选择吉日良辰，去迎合对方的五行气场。
接着我们要看刘备在那天踏入茅庐。见到诸葛亮的那一瞬间，那一刻，在命理上称之为「四同」，即两人的气场彻底融合，诸葛亮在午睡，刘备就在旁边站着等，这个「等」的动作，简直是整个事件的神来之笔，从十神关系讲，刘备是「君」，诸葛亮是「臣」。
但刘备的「君」气完全收敛。甘愿做「侍从」，用自己强大的「印星」去暖诸葛亮这个「伤官」的寒气，这完美诠释了命理中「君不见臣，臣不欺君」的最高境界，最...高明的驭人之术，就是像这样，通过「印星」的无为，来驾驭「官杀」的锋芒。
但凡是属兔的人生在卯年最应当学习这一点。卯木为藤萝，最善于依附与等待，你们天生就有这种以柔克刚、以静制动的技能 ，在等待的过程中实际上是在进行一场无声的、强大的气场交流。
等到诸葛亮醒来，换上的那句「大梦谁先觉，平生我自知」，其实就是对刘备这场耐心「合盘」的最高赞许，因为只有在这种极致的安静与等待中两个命盘才能完成最终的契合。
故事的诸葛亮出山。从此君臣同心，这在命理上就是完成了「君君臣臣」的「正官」格局，刘备有了诸葛亮，就如同「甲木」有了「辛金」来雕琢，去除了杂枝，直冲云霄，而诸葛亮，这条卧龙，得了刘备这股东风（木气），才能「飞龙在天」，布云行雨。
这种关系的建立，其基础就在于三顾茅庐时种下的「信任」，即命理中的「生」跟「合」，往后看赤壁之战、取西川，每一次胜利，都是这次「辰午」相会的余威，从这一点看整个三顾茅庐事件，不只是是一个开始，它甚至决定了结局。
当白帝城托孤时刘备对诸葛亮说的那句「君才十倍曹丕」，其实就是对当年三顾时那份「信任」的最终确认，这告诉我们 ，任何一个命局中的「喜用神」只要确立，只要不被大运流年冲克太过其带来的好运将持续很久很久，那一次三顾的诚意，最终滋养了蜀汉几十年。
我们要说回这「三顾茅庐」打一生肖这个自身。它其实是一个「象」，一个巨大的命理符号，它可以是龙，代表理想与才能；可以是马，代表行动与坚持；也可以是牛，代表隐忍与勤劳，甚至可以是猴，代表智慧与变通，但若从最深的命理根源来看它应当是「戌狗」。
为啥？原因是「戌」为火库。是刘备这个「午火」的根，「戌」又代表忠诚、守护，没有「戌狗」这般对信念的绝对忠诚与守护，刘备不可能在那大雪天、在那一次次失望中坚持下来，而且，「辰戌」相冲，只有「戌」这个忠诚的卫士，才能冲开「辰」这个水库，放出真龙。
这最佳答案，不在表象的动物中而在那股守护忠诚的「戌土」能量里，这种能量，存在于每一个相信诚意、愿意为了一份信念而反复奔波的人的生命里，它让人在最困顿的时候，依然能「三顾」，依然能等待，最终，迎来自己命盘中的那颗耀眼的「紫微星」。