2026年9月坟添土最佳的吉日一览表，吉时择要宜取申时

丙午岁秋，坟茔添土之事，首重避土符，地囊、月破之凶，择天月德黄道之辰；细推丙午年丁酉月阳历九月得清吉之日凡七曜：阳历九月三日庚辰成日，九月五日壬午开日、九月十三日庚寅天月德，九月十六日癸巳成日、九月廿五日壬寅天德，九月廿八日乙巳成日、九月三十日丁未开日，其中庚寅日双德并耀，天月交辉，最称上选，修方动土可引紫气贯穴。

丙午岁秋坟土动月令诸煞细推详

在丙午太岁加临之年午火之力贯穿始终。秋令虽至而炎燥未敛；进入丁酉月秋分将近，金气得令，与岁君丙午合成火金相战之势。对于坟茔添土这等动土修方大事，在择日上须得寻得水土调候、制火润金之辰。

丙午流年火运张扬。若课中再见猛火，则火旺易燥，伤金耗水，致土焦木焚，家运恐有虚浮之应；必以壬癸水调候，或得庚辛金发露水源，化火生水，才能水火既济，土润草青，福荫绵长。是故择日之机，全在扶龙补山，平衡岁命，更须避开月破，地囊、土符，四废、四离等神煞，方可言吉。

庚辰成日逢月空 湿土涵金启初祥

阳历九月三日，值农历七月廿二，尚在丙申月司令，干支为庚辰；此日日躔于辰，建除十二神在申月以辰为成日，成日主成就、稳固，宜修造、动土、安坟立券；庚辰纳音白蜡金，透庚金坐辰土，辰为水库湿土，内藏癸乙戊，润土生金之力强盛。

岁柱丙午烈火，月柱丙申火金相搏，全赖此日辰土湿金泄火生水，五行流转有情；丙申月月德在壬，虽庚辰非月德之干，然辰与月建申半合水局，暗化壬水，则有引月德入穴之功。

神煞上庚辰日得月空、母仓、福生、要安诸吉神临位。尤以月空主消灾解厄，修坟动土可化先灵不安；冲煞主冲突阻碍，宜避之则安，此日冲甲戌年生人煞南，属狗者须暂避，福主若非此相，尽可借气。

常用吉时以食神吐秀之辰时、合水之申时最利。即上午七至九时午后十五至十七时；然辰时透戊，有微壅水之嫌，若兼用申时引壬水长生，则反得清润之气。

壬午开日携月德 自刑化吉细分析

阳历九月五日，即农历七月廿四，干支壬午，同在丙申月内，申子辰月德在壬，壬午日天干即是月德，自带大贵之气，午为日支，开日当值，开日主开通，破土、安葬，入宅，宜动土兴工之象，于坟茔添土来讲正应开启地脉，纳吉除衰之用。

壬午纳音杨柳木，壬水坐午火正财，看似水火相激，实则丙申月里，午火为月干丙火之根，岁君丙午更添午势，炎上之力不可小觑。火旺易燥，伤金耗水，极易造成家宅血气失衡，故壬水调候为急务，此日壬水透干，恰如甘霖洒焰，足以制火存金。

然午午自刑现于岁日，自刑主自寻烦恼、内部不与，常有命主于此年添土后家中口舌陡增，其理便在于此。

辩证来看若课中仅依月德单吉。忽略午午自刑，则恐吉处藏凶；然若选用寅时、未时以寅午半合火局，更引木生火，反嫌火炽，不如辰时水库截火，或申时水长生以助壬水，七至九点、十五至十七点乃调候要枢，得此可转自刑为奋发，即所谓绝处逢生，凶中藏吉；冲煞在壬午日冲丙子生人煞北，生肖鼠尤须避忌，余者选时得宜，自可安然。

庚寅天月双德辉 劈甲引丁瑞霭临

迎来丁酉月之后，阳历九月十三日，为农历八月初三，干支庚寅。是日乃本月择吉之魁首，酉月天德在艮寅方，以寅日为天德临值；巳酉丑月德在庚，以庚干为月德照临，庚寅日天月二德同聚，千载难逢。

庚寅纳音松柏木，寅为甲木临官，庚金坐寅地，本是金木相战之象，然丁酉月令，月干丁火正官透出，与庚金作合，反成锻金琢器之功；岁柱丙午，寅午半合火局，火势更炎，修坟添土若火炎土燥，主先灵不宁，后人易患心脑燥热之疾。

在丁酉月运中酉金当权。年上丙午透火，最需水济木润，而庚寅日庚金发水源，寅中戊丙甲，甲木疏土生火，看似助火，实则有庚金劈甲引丁，引动丁火炼金，丁火不致肆疟，金水反得流通，这便是劈甲引丁之妙，反成煅金涵水之功，五行转成生生不息之势。

执日当令，虽云小忌动土，然得双德镇守，诸煞退避，宜修坟，立碑、破土，除服，忌嫁娶，开市，冲煞主猴年生人不利，庚寅冲甲申，煞北，生肖猴者勿近。

吉时当取土金相生之时辰。如丑时，辰时、未时皆吉，以凌晨一时至三时，上午七至九时、下午十三至十五时均可，然丑时恐常人难行，故多用辰时引水库润泽，或未时得土金相生，金旺生水，平抑火气。若调候得宜，即能以此日葬坟添土，令地气升腾，福泽延绵。

癸巳成日合月令 水火既济土脉通

到了阳历九月十六日。农历八月初六，干支癸巳。酉月以巳日为成日，又逢玉堂、福星、三合等吉神驾临，癸巳长流水，水坐巳火之上巳为金之长生，酉月见巳，巳酉半合金局，金气愈盛。岁君丙午，月令丁酉，天干丙丁火两重，烈焰熊熊，坟茔添土若全无制化，则火旺土燥之局，犯之易有白骨不安、家运浮躁之应。

癸巳日天干一癸水。虽云雨露微渺，却引巳中庚金发源，金又生水，与月令酉金相合化水，则源源不绝，降火润土，恰似釜底抽薪。此即火旺→易燥→伤金耗水→需壬癸水调候或庚辛金制衡之典型链，癸水透出兼得金生，正可担此重任；故癸巳日修坟添土，金水相涵，水火既济，能使坟头土脉润泽，子孙聪慧。

月破在卯，此日无冲，唯与亥日相冲，本日冲煞在冲丁亥生人煞东，猪生肖者不妨移步暂避。吉时择要，宜取申时，酉时、丑时午后十五至十七时，傍晚十七至十九时、凌晨一时至三时。申时水得长生，酉时金旺水相，皆能助癸水之元，增旺调候之功，坟土得此水润，先人如临甘露。

壬寅天德再临位 疏土培元荫后人

眼看着进入阳历九月廿五日。为农历八月十五中秋后一日，干支壬寅，酉月天德在寅，是以壬寅日为天德日，虽无月德加持，然寅中暗藏甲木丙火戊土，与岁君丙午成寅午半合，透出丙火，似有火重之嫌，可天德一曜能制万煞，化戾为祥。

壬寅金箔金，壬水坐寅为病地，然而壬水通河，能引寅中甲木生化，寅又为火土长生，岁君丙午之火由此入垣，只要水木调济得宜，则可火土不燥，反能将丙午旺火化为文明秀气，主家出显达之士，此日执日再临，添土之事，执主守成，利于修补加培，却不宜大开大挖，神煞见月恩、四相、时德临位，庇佑深厚。

冲煞则壬寅冲丙申。煞北，生肖猴者仍须规避。是日吉时辰时水库蓄壬，水气通源；巳时合酉生金，金水相生；未时燥土培木，得火土之温与，各有时宜。若择辰巳二时即上午七时至十一时之间取用，水木清华，气机清灵，福主家中稚子聪慧，老者身健，即所谓培元固本之功。

乙巳成日星宿朗 佛灯火照鬼神钦

待到阳历九月廿八日。农历八月十八，干支乙巳。酉月以巳为成日，三合、大明、神在诸吉临宫，乙巳纳音佛灯火，木火通明，巳酉又半合金局，金火木循环相生，岁君丙午，月柱丁酉，火势虽炽，然有巳酉金局凝金肃杀之气，配合乙木生火，文明之象重于燥烈之害。

坟茔添土当忌阴邪之气侵扰。此日佛灯火起，正有光明普照、百邪不侵之用；乙木为柔木，能疏土而不伤土气，巳火为金之长生，修方培土，能引地中金气，使土脉温而不焦；是日冲辛亥生人煞东，属猪者宜暂避。

若择卯时，午时、酉时动土。即清晨五至七时，午时十一至十三时、酉时十七至十九时卯时乙木得禄，疏土有利；午时火旺，可借佛灯火之势驱散阴滞；酉时金气正盛，培土生金，皆可依福主所求而定，常有命主于此年此日培坟，其后家宅灯烛辉煌，阴邪远遁，全赖乙巳成日星曜朗照之功。若虑午时火过旺，则可兼洒五谷净水，便能转旺火为暖土，吉不可言。

丁未开日土符避 万宝收成福自臻

进入阳历九月三十日。即农历八月十九，干支丁未，乃是本月末最终之吉辰。酉月建酉，以未日为开日，开日大宜修造、动土、安葬、立碑。丁未天河水，未为木库火库，内藏乙丁己，与岁君丙午，火土之气尤重。然此月令酉金，未土为燥土，却能生金，且丁壬暗合有待，虽无明水调候，然未中己土得金泄秀，火土之燥有所化解。

尤须留意，酉月土符日在未，未***为土符所忌，主土神不宁，然开日吉神有金匮、天仓、不将等护持，土符凶性受制，若择水旺之时更能化解无遗。辩证来看土符忌动土，若无开日大吉镇守，断不可用；然开日携天仓、不将，金匮主富，开日通车马，土符之碍反主翻旧土而得宝。

故是日添土，若时辰兼得亥时、子时即二十一时至次日一时以水润燥土，引动天河之水，则可转土符之忌为献瑞之征，让坟土松绵，财运渐达。冲煞方面丁未冲辛丑生人煞西，生肖牛避之；用亥子时水旺，更能符合丙午岁火炎太过之调候法门，坟茔添土至此，可收万宝之藏，福自臻集。