2027年4月出殡吉日吉时查询 2027年4月25黄道吉日专用日历

岁在丁未，流火初现，时维暮春，气交清明；今有缘主垂询二零二七年四月出殡吉日吉时尤重谷雨后方之四月二十五日，老夫便以子平为基，神煞为用，参详流年大运，为诸君剖解一番。

丁未之年天干丁火坐于未土之上火土相生之势昭然然未为木库，内藏乙丁己，实为杂气，太岁坐镇西南坤方，岁破居东北艮位，此二方动土兴工皆须慎之又慎；三煞位踞正西，申酉戌会金局冲克岁君，西方之事多生阻滞。

流年大势，火炎土燥，木气受泄，金囚水绝，四柱若原局水木乏力者，多有心浮气躁、旧疾翻涌之象；世事如白驹过隙，丧葬乃人伦终章，择吉而发，非为吉庆，乃为敬慎追远，安逝者之灵，慰生者之怀，更关乎孝子贤孙日后之气运牵连，不可不察。

2027年4月出殡吉日吉时查询 2027年4月25黄道吉日专用日历。

丁未年三月斗指辰位。月建甲辰；甲木透干坐辰土财库，辰中戊土、乙木、癸水暗藏，与太岁未土有相刑之意，月内土气重叠，湿滞沉闷。选择出殡吉日，首重「破日」「重日」之避，次看「天德」「月德」之临，再察与主家孝眷年命之冲克。

出殡属「丧葬」之仪，黄历中对应「启钻」、「破土」、「安葬」、「移柩」等项，宜其值日且逢吉神拱照为佳；四月自清明始，至谷雨后，吉日有别，气场亦殊。

今将丁未年四月宜出殡之吉日罗列于下。共计十一天分别为：阳历二零二七年四月二日，四月五日、四月七日，四月十一日、四月十四日，四月十七日、四月二十日，四月二十三日、四月二十五日，四月二十六日、四月二十九日，此间吉日，各有其宜忌神煞交织，待老夫逐一细论。

丁未年清明至谷雨间出殡吉日详析

阳历二零二七年四月二日。星期五，农历丁未年二月廿六。干支为丁未年癸卯月辛亥日，日柱辛亥，金水相生，自坐伤官。冲煞在蛇，巳亥相冲煞东方，是宜：启钻，破土、安葬，立碑、移柩，忌：嫁娶，开市、作灶；吉神有「月德合」、「天恩」，主福佑绵长，能缓刑冲。

然日支亥与月支卯、年支未有三合木局之雏形。木气泄水，若逝者或家主八字忌木，则需斟酌。吉时可取辰时（上午七至九点），辰为水库，能收纳日支亥水，亦与年支未土无冲，气场趋于稳定。

阳历二零二七年四月五日。星期一；农历丁未年二月廿九，恰逢清明节，干支为丁未年癸卯月甲寅日，日柱甲寅，干支一气，木势参天，冲煞在猴，寅申相冲煞北方；是宜：祭祀，扫墓、破土，安葬、修坟；忌：探病，开仓；清明当日，天地气交，追思正宜，甲寅日为建日，又得「时德」、「天马」临照，利于远行移灵，仪式可稍从简速。

然木气过旺，克犯土重之年岁，若孝子属猴或八字土弱者，此日心力耗损尤甚，吉时取午时（中午十一至一点），以火泄木生土，调与全局。

阳历二零二七年四月七日。星期三。农历丁未年三月初二，干支为丁未年癸卯月丙辰日；日柱丙辰，火土相生，辰为湿土晦火。冲煞在狗，辰戌相冲煞南方，是宜：破土，安葬、启钻，立碑。忌：嫁娶，入宅。丙火得卯木相生，光明之象，逢「天德」、「福生」吉神，主丧仪顺遂，少生口舌。

日支辰与年支未虽为同土。却有相刑之隐忧，动土时西南方位动作宜轻。吉时取巳时（上午九至十一点），巳火生助丙辰，暖局调候。

阳历二零二七年四月十一日。星期日。农历丁未年三月初六；干支为丁未年癸卯月庚申日。日柱庚申，金刚之气，双体坚固，冲煞在虎，寅申相冲煞南方，是宜：启钻，安葬、移柩，立碑、修坟，忌：祈福，求嗣。

庚申日逢「月空」、「六盒」。能解部分冲煞，利于处理旧坟迁移或骨骼整理之事。然申金与流年未土无直接生克，却与月令卯木暗合，金木交战，主过程或有周折，须按部就班；吉时取丑时（凌晨一至三点），丑土能生金，且与年支未相冲，反有冲破僵局之效。

阳历二零二七年四月十四日。星期三。农历丁未年三月初九；干支为丁未年癸卯月癸亥日；日柱癸亥，之水，干支一气。冲煞在蛇，巳亥相冲煞东方；是宜：破土，安葬、启钻，立券，忌：开市，安门。癸亥水势浩荡，得卯月木气疏导，有「清解」之象，若逝者因痼疾或久病而亡，此日能稍解病气之滞。然水多土荡，需防墓穴选址土质松软。吉神「明堂」、「玉堂」能增威严；吉时取未时（下午一至三点），未土燥热，可制过旺之水，稳固山向。

阳历二零二七年四月十七日。星期六，农历丁未年三月十二；干支为丁未年癸卯月丙寅日。日柱丙寅，火坐长生，木火通明，冲煞在猴，寅申相冲煞北方。是宜：安葬，立碑、启钻，移柩，忌：祭祀，作梁。

丙火逢寅木，光耀非常，得「金匮」、「益后」吉神，主后嗣可得先人荫蔽，福泽后续；日支寅与年支未有半合火局之意，增强丁火之力，若家族从事文教、礼仪行业者，尤为契合。吉时取戌时（晚上七至九点），戌土火库，收敛光热，归于宁静。

阳历二零二七年四月二十日。星期二；农历丁未年三月十五，干支为丁未年甲辰月己巳日；是月节气已交，进入甲辰月，日柱己巳，火土相生，己土卑湿得巳火暖煦。冲煞在猪，巳亥相冲煞东方，是宜：破土，安葬、修坟，立碑，忌：移徙，入宅；己土为田园之土，与年柱丁未燥土呼应，得「月德」、「天喜」照临，主丧仪过程与睦，少生争执。

巳火为正印，标记文书礼制周全；然巳火暗藏庚金伤官，细节文书须反复核对。吉时取辰时（上午七至九点），辰土晦火生金，平衡燥气。

阳历二零二七年四月二十三日。星期五。农历丁未年三月十八。干支为丁未年甲辰月壬申日，日柱壬申，金白水清，生生不息。冲煞在虎，寅申相冲煞南方，是宜：启钻，安葬、移柩，立碑，忌：嫁娶，开市。

壬水得申金长生之源。又坐库于辰月水势有制，主流程清晰，条理分明；逢「天贵」、「驿马」，若灵柩需长途运送，此日可减颠簸之虞；然申辰半合水局，与年支未土有克害，墓穴防水措施须格外留意，吉时取午时（中午十一至一点），午火财星，能调候水温，暖局生土。

详解二零二七年四月二十五日黄道吉日之特殊气象

阳历二零二七年四月二十五日。星期日。农历丁未年三月二十，干支为丁未年甲辰月甲戌日，此日气象，甚为特殊，须细细拆解；日柱甲戌，甲木坐戌土财库，戌中藏丁火、戊土、辛金；表面看木克土，似是财来就我。

然深究其里，甲木生于辰月本已退气，坐戌逢冲，根基不稳，年柱丁未，月柱甲辰，日柱甲戌，辰戌未三者齐聚，引发「三刑」之局，土气因刑而愈旺，木根因刑而愈损。

此「无恩之刑」，主人情疏淡，事多反复，若家族内部先前已有芥蒂，于此日行丧葬大事，极易引发旧怨新争，口舌是非迭起，冲煞在龙，辰戌相冲煞北方；辰为水库，戌为火库，库冲则开，水火激荡，气机紊乱；是日黄历所载，宜：祭祀、解除、扫舍，忌：诸事不宜。

细察之下，虽无「安葬」明示，然「解除」一项，可引申为解除病痛灾厄，于丧仪或有可通融处，但终非上选，吉神虽有「阳德」、「司命」，然难敌刑冲破害之力，尤须留意，此日与太岁未土、月建辰土构成三刑，正是触犯岁君之象，主年内家宅不宁，运程颠簸。

若孝眷中有生肖属牛，属狗、属羊，属鸡、属鼠者。此五者于丁未年本就犯太岁，刑冲加临，更如雪上加霜，恐有健康损折或财运破败之虞。

故若万不得已，须择此日行事，则务必于仪式前，由重要孝子佩戴或于灵堂西南太岁方位安放一物，如「祥安阁联吉锦袋」同...差不多的，专为化解丁未年犯太岁诸生肖之凶煞，以图缓与刑伤，护佑周全。

吉时或可取午时（中午十一至一点）。借午火之力，形成寅午戌三合火局之引子，以合解冲，化刑为财，稍作补救；然此乃权宜之计，终不若另择良辰为安。

后续吉日简论及择日精要

阳历二零二七年四月二十六日。星期一。农历丁未年三月廿一；干支为丁未年甲辰月乙亥日。日柱乙亥，水木相生，乙木得润，冲煞在蛇，巳亥相冲煞东方，是宜：安葬，立碑、启钻，破土；忌：开光，作灶。

乙亥日逢「天德合」、「母仓」。有阴柔调与之力，利于安葬女性长者，或家族以阴柔为贵者。亥水为甲木长生，甲辰月水有余气，故木得滋养，主后辈哀思有情，礼仪周全，吉时取卯时（早晨五至七点），卯木助乙，清气上升。

阳历二零二七年四月二十九日。星期四；农历丁未年三月廿四，干支为丁未年甲辰月戊寅日；日柱戊寅，土坐长生，七杀明透；冲煞在猴，寅申相冲煞北方；是宜：破土，安葬、立碑，移柩。忌：祈福，安床，戊土厚重，得辰月比助，又逢年柱丁火正印，如高山得日照，稳重威严，逢「时阳」、「生气」吉神，能化解七杀之戾气，使丧仪庄严肃穆，令行禁止。若逝者为德高望重之男性长辈，此日颇宜，吉时取巳时（上午九至十一点），巳火化杀生身，转危为安。

纵观四月诸日，吉凶交织，福祸相倚，择吉之精微，在于「匹配」二字；非但看日课自身，更须察其与逝者命造、孝眷年命、山向分金之生克制化。生肖适配乃第一紧要，若家主属虎，则当避开申日，如四月十一庚申、四月二十三壬申，寅申冲主动荡不安；属龙者，则须避四月二十五甲戌日，辰戌冲主根基动摇。

能量强化之路，可在灵柩移动时覆以深青色或黑色布帛，取水木相生之意，润泽被刑伤之木气；墓碑安置之瞬，可用清水净石，以调与火土之燥；人际协同上若仪式主持人或重要扶灵者，其生肖为马或兔为佳，马者午火能合住岁支未土，兔者卯木能合住月支辰土，皆有缓解刑冲之妙用。

后续仪式之禁忌，尤在出殡后七七之内，孝眷宜静少动，尤忌向西南（太岁方）、东北（岁破方）远行，家中亦不宜在此两方动土修造，以免引动煞气。

出殡择吉避坑指南

常有命主惑于黄历表面之「宜」跟着「忌」。而失察深层之干支战克，譬如「重丧日」，若值日干支与月建干支相同，或与年柱干支相克，皆主慎防，非有特殊制化之法不可轻用；「三煞方」动土，若日课无力，则招灾引祸，尤以申酉戌年生人逢之更烈。日时相冲，如选午日而用子时则吉日亦被冲散，福力消减。

墓穴坐向与日课冲克。若山家属火而择水旺之日，则水火交战，灵气不宁，择日非择其吉，实乃避其凶也，凶煞之力，如暗流潜礁，表面风平浪静，实则危机四伏，故老朽常言，葬者，藏也，乘生气也；择日之终极，在于求得天地人三者气息之瞬间调与，使逝者得安，生者得宁。

若只求吉神堆砌，而不解刑冲破害之机，无异于舍本逐末，自欺欺人矣。尤须警惕者，坊间有软件成例，照本宣科，不通变理，误人不浅。我辈择日，当如老医诊脉，望闻问切，斟酌再三，方敢下定论。