腊月二十三吃什么 腊月二十三辞灶用什么供品

腊月二十三，此为「交年」，亦是灶神升天奏事之期，此日饮食与供品，非比寻常，它直接关系一家来年气运之消长，糖瓜粘嘴，非仅甜言，实为堵神之口，封其言路，饺子缠财，意在锁住元宝，供品有缺，或触怒司命，言行无状，恐招致灾殃，此乃天人感应之机，不可不察，今从命理范围，拆解其中玄机，以助善信男女，顺遂纳吉。

第另一在领域 ：食之有道-腊月二十三吃什么与五行气运的锁财之机。

到了腊月二十三，人间气场全变，此日名为「辞灶」，实则是一场与天界的博弈，吃什么在常人眼中是饱腹，在命理眼中这是改运的法门，首当其冲的，便是那糖瓜，糖瓜极甜，质地坚硬，但其性黏着，入口即软，这标记着以柔克刚，以甜化恶，灶神司命，掌握一家之火，火主口舌，亦主是非。

让灶神吃下这黏腻之物。即是用人间之甜，封住天庭之恶言，从五行看糖瓜属土，土能晦火，这便是压制了灶神的火性，让他温顺下来。

其次要吃的，是那饺子，饺子形如元宝，内藏乾坤，但这元宝必须完整，下锅不能破皮，破了皮的饺子，在命理上称为「漏财」，祭灶之日吃破饺子，即预示着来年财库有洞，存不住钱，饺子皮为白色，属金，馅料多样，或肉或菜，属土属水，金能生水，水能克火。

这又是一道压制灶神火气的防线。吃饺子时需细数个数，家中几口人便吃几个，不可多亦不可少，这叫「人神对应」，让灶王爷在天庭对号入座，报喜不报忧。

还要吃那年糕，又称「年年糕」，年糕黏性更甚糖瓜，它不仅是粘嘴，更是粘住灶神的心，让他在玉帝面前，心一软，便把那不好的事件都咽了下去，年糕多用糯米，糯米色白入肺，肺主魄力，吃了年糕，人的魄力足，气场稳。

这一年即便有凶星来犯。也能凭借自身的定力化解，还有一种食物，名为「火烧」，或者叫「灶干粮」，这是用面粉烙制的饼，此饼圆形，代表圆满，吃下此饼，便是向灶神宣告，这一年家事圆满，无懈可击，让他无处下手。

最忌讳的，是此日吃「苦」，苦瓜，苦菜，乃至未煮熟的生冷之物，皆不可入口，苦味入心，心火本就旺，此日再吃苦，等于火上浇油，会激发灶神的怒意，只要灶神发怒，上天禀报的便全是家中的争吵与晦气，来年家中必定鸡犬不宁，是非不断，生冷之物，则代表「生分」，会让家中成员离心离德，亲情冷淡，故而在腊月二十三，入口之物，务必追求「甜，粘、圆，热」，这便是用食物的气场，去作用神明的判断，从而扭转一家之运数。

第二在领域 ：供之有方-腊月二十三辞灶用什么供品与阴阳交界的纳福之法。

供品的选择，比饮食更为严苛，因为这是直接呈递给灶神的奏章，首当其冲的，便是那一碗清水，清水并非解渴，而是寓意「心清如水」，灶神常年受烟火熏燎，属火气重，供奉一碗净水，即是「水火既济」之卦象，水能降火，可以让灶神冷静理智，他在汇报时便会客观公正，只看善行，忽略恶事，水中可投七颗黄豆，七为火数，豆为水形，此为以水引火，引动灶神的慈悲之心，让他上天言好事。

其次必备的，是那三炷香，香为信使，是沟通天地的媒介，点香之时需看烟势，直冲上天说明灶神欢喜，愿意带走灾祸，盘旋散乱，说明灶神心有怨气，此时需立刻磕头祷告，供桌上要摆上五个盘子，或三个盘子，盘子数量，讲究单数供神，双数供人。

盘子中除了糖瓜、水果。还要有一碟「草料」同「黑豆」，这不是给人吃的，是给灶神的坐骑准备的，千里马需喂饱，才能驮着灶神快些上天快些回来，这叫「打点下情」，连随从都要照顾到，办事才顺当。

酒，是祭灶中极为凶险又极为有效的供品，酒能乱性，亦能通神，给灶神供酒，名曰「醉司命」，即把灶神灌醉，让他晕晕乎乎，忘记汇报那些琐碎的坏事，但酒量要把握好，只需在香炉前洒三滴，或者供一小杯。

不可过多，过多则灶神失职，玉帝怪罪下来，反倒连累全家，供酒之后，全家人需跪在灶前，默念祷词，祷词不可出声，只能在心中默念，这叫「心咒」，是发自灵魂的忏悔与祈求，一念之诚，可动天地。

旧灶神的画像，此日必须焚化，焚化即送走，若不焚化，便是强留神灵，此为「囚神」，囚神在家，家宅不宁，焚化时需用黄纸代替，将旧像揭下，放入香炉中焚化，看纸灰飞升的高度，纸灰飞得高，代表着灶神走得远，汇报顺利，纸灰落下，意味有牵挂，此时要对着灰烬磕头，说一句「好话传上天坏话丢一边」，这就是最终的叮嘱，等到除夕夜，再请新灶神归位，这叫「除旧布新」，气运才能流转。

整个祭灶过程，最忌讳女子独自操办，古语云「男不拜月女不祭灶」，灶神为阳刚之神，属火，女子属阴，若祭拜时心不诚，或正值身体虚弱，气场相冲，不仅请不来福，反倒易招惹阴邪入侵，最佳是由家中男主人主持，率领全家，这是阳气汇聚，正气凛然，灶神见此家阳气充足，便知此家兴旺，自然多加护佑，供品撤下后，糖瓜要分给孩童吃，这叫「沾福气」，孩童吃了灶神享用过的糖瓜，这一年便无病无灾，口舌生津，聪明伶俐。